الآخوند الخراساني ( مترجم وشارح : جميشد سميعى )
126
كفاية الأصول ( فارسى )
شايد مقصود عباراتى كه موجب توهم اين امر شده اين باشد كه در جملات ( دو وضع وجود دارد ) يكى وضع براى موادّ و ديگرى وضع براى هيئت آنها ، نه اينكه علاوه بر وضع مواد و هيئت وضعى علىحده و جداگانه براى مجموع جمله باشد . * * * تشريح المسائل * موضوع بحث در مقدمه ششم چيست ؟ وضع مركبات و يا جملات تركيبيّه . بطور كلى مركبات و جملات بر چند قسماند ؟ سه قسم : 1 - مركبات اضافى مثل كتاب زيد و يا غلام زيد . 2 - مركبات وصفى ، مثل : الرجل العالم . 3 - مركبات اسنادى مثل : ضرب زيد و يا زيد قائم . * هدف و فلسفهء وضع چيست ؟ افادهء مقاصد به ديگران است ، همانطور كه فلسفه و حكمت استعمال لفظ در معنا نيز تفهيم ما فى الضمير به يكديگر است . * طرق افادهء مراودات و باخبر شدن از ما فى الضمير ديگران بر چند گونه است ؟ بر دو گونه است : 1 - طرق متعارف ، 2 - طرق غير متعارف ، مثل : وحى و الهام . * طرق متعارف باخبر شدن از ما فى الضمير ديگران كداماند ؟ 1 - اشاره كه به مشاراليهاى محسوس اختصاص دارد . 2 - كتابت كه به مشاراليهاى محسوس و معقول اختصاص دارد . 3 - احضار اشياء خارجى . 4 - اشاره و تلفظ . 5 - تلفظ . * كداميك از طرق مذكور مهمتر و عمومىتر است ؟ مهمترين ، عمومىترين ، سهلترين راه ، راه نطق و تلفظ است . * الفاظ مفيد مفاهيم و معانى خود بر چند قسماند ؟