134 . انفتاح انفتاح به‌معناى باز بودن است و در اصطلاح هرگاه براى مكلّف راه علم به احكام باز باشد مىگويند انفتاح است علماء در مسائل اعتقادى و اصول عقائد انفتاحىاند امّا در احكام شرعى اختلاف نظر دارند . « 1 » 135 . انفتاحى انديشمندان اصولى طرفدار انفتاح را « انفتاحى » نامند . به مبحث « انسداد » رجوع شود . 136 . برائت برائت اصطلاح خاصه‌شدهء « اصل برائت » است . به مبحث « اصالة البراءة » رجوع شود . 137 . بناى عقلاء « 2 » بناى عقلاء عبارت است از روش عموم مردم در گفتگو و معاملات و روابط اجتماعى آنان . به گرايش عمومى و عرف عام « بناى عقلاء » گفته مىشود . مثل رجوع به خبره ، عمل به ظاهر كلام . به مبحث « عرف و عادت » رجوع شود . در كتاب الاصول العامه « 3 » شش طريق براى قطعيت صدور روايات ذكر شده كه يكى از آن طرق « بناى عقلاء » است . همچنين در كتاب اصول الفقه « 4 » اولين دليل بر حجيت استصحاب « بناى عقلاى » كاشف از رأى معصوم شمرده شد . همان گونه كه اكثريت قريب به اتفاق علماى اصول مهم‌ترين دليل بر حجيت خبر واحد را « بناى عقلاء » مىدانند . حاصل اينكه در بسيارى از موارد علم اصول به « بناى عقلاء » تمسك شده است . 138 . تأخير بيان از وقت حاجت « 5 » برخى « 6 » از علماى اصول مىگويند : تأخير بيان از وقت حاجت جايز نيست و بعض ديگر مىگويند

--> ( 1 ) . به مبحث « انسداد » رجوع شود . ( 2 ) . كفاية الاصول ، ج 2 ، ص 98 ؛ الاصول العامه للفقه المقارن ، ص 194 ؛ اصول الفقه ، ج 2 ، ص 289 ؛ انوار الهداية ، ج 1 ، ص 313 . ( 3 ) . الاصول العامه للفقه المقارن ، ص 194 . ( 4 ) . اصول الفقه ، ج 4 ، ص 289 . ( 5 ) . مبادى الوصول الى علم الاصول ، ص 161 ؛ الذريعة الى اصول الشريعة ، ج 1 ، ص 361 ؛ قوانين الاصول ، ج 1 ، ص 341 ؛ الوافية فى اصول الفقه ، ص 347 . ( 6 ) . الوافية فى اصول الفقه ، ص 347 .