متن : و من هنا نظهر ضعف التأمّل فى تخصيص الكتاب بخبر الواحد لتلك الأخبار ، بل منعه لأجلها ، كما عن الشيخ فى العدّة ، او لما ذكره المحقق من أنّ الدليل على وجوب العمل بخبر الواحد الاجماع على استعماله فيما لا يوجد فيه دلالة ، و مع الدلالة القرآنيّة يسقط وجوب العمل به . و ثانيا ، أنّا نتكلّم فى الأحكام التى لم يرد فيها عموم من القرآن و السنّة ، من أحكام المعاملات ، بل العبادات التى لم ترد فيها الّا آيات مجملة أو مطلقة من الكتاب ، اذ لو سلّمنا انّ تخصيص العموم يعدّ مخالفة امّا تقييد المطلق فلا يعدّ فى العرف مخالفة بل هو مفسّر خصوصا على المختار من عدم كون المطلق مجازا عند التقييد . ترجمه : ( تضعيف كلام شيخ طوسى و محقق ) از اينجا ( مطالبى كه پيرامون خبر واحد گفته شد و پاسخى كه به منكرين حجيت خبر واحد داديم ) ضعف تأمّل و درنگ برخى فقها ( مثل شيخ طوسى در عدّة الاصول ) ، در تخصيص كتاب به خبر واحد و استنادشان به اين اخبار و بلكه منع آن تأمّل به خاطر اين اخبار العرض و يا آنچه كه مرحوم محقق ذكر نموده ( مبنى بر اينكه : دليل بر وجوب عمل به خبر واحد اجماع است و مورد اجماع استعمال خبر در جايى است كه دليل قرآنى وجود نداشته باشد ، پس با ثبوت آيه و دلالت قرآنى وجوب عمل به خبر ساقط مىگردد ) ، روشن مىشود .