ترجمه : ( ايرادات شيخ به استدلال صاحب فصول به آيه سؤال ) اولا : اگر استدلال در اثبات حجيّت خبر واحد به ظاهر آيه باشد ، از ظاهر آيه به مقتضاى سياقش ، علماى اهل كتاب اراده شده ، چنانچه از ابن عباس و مجاهد و حسن و قتادة اين‌طور نقل شده ، چه آنكه در سورهء نحل چنين ذكر شده است كه : و ما پيش از تو اى محمّد نفرستاديم مگر مردانى را كه به ايشان وحى نموديم ، پس اگر نمىدانيد اين معنا را از اهل دانش بپرسيد . و اگر با قطع نظر از سياقش مورد استدلال واقع شود پس در آن ( استدلال ) اشكالاتى است . ( اشكال اوّل ) در اخبار مستفيض آمده است كه اهل ذكر ، همان ائمه عليهم السّلام هستند ، چنان كه جناب كلينى هم در اصول كافى بابى را در اين معنا قرار داده است . و جناب امين الاسلام ( طبرسى ) هم در مجمع البيان روايتى را به همين مضمون از على عليه السّلام مرسلا نقل كرده است و برخى از بزرگان و اساتيد ما اين اخبار را به واسطهء ضعف سند ردّ كرده‌اند ، البته بنا بر اشتراك روات اين اخبار بين ضعيف و غير ضعيف ، و ضعف برخى روات در ما بقى اخبار . در كلام فوق نظر و مناقشه است ، زيرا دو روايت از اين روايات يعنى : روايت محمد بن مسلم و روايت وشّاء صحيح هستند ، پس آنها را ملاحظه كنيد و روايت ابى بكر حضرمى ، يا حسن است و يا موثق و لذا قابل اعتماد است . بله ، سه روايت ديگر از اين اخبار و احاديث خالى از ضعف نيستند و لكن مضر و قادح هم نمىباشند .