3 - بر خبر « لكنّ » سماعا ، مانند : « لكنّ زيدا لقائم » به خلاف رأى كوفيين كه مىگويند قياسى مىباشد و اين لام ، لام ابتدا است . و زيدت أيضا : علاوه‌بر سه موضع ، دو موضع ديگر نيز لام ، زائده واقع مىشود : 4 - خبر « زال » ، مانند : « ما زلت لقائما » . 5 - مفعول دوّم « أرى » ، مانند : قول بعضى از عرب : « أراك لشاتمي : نشان مىدهم تو را فحش دهنده‌ام را » . الثالث : قسم سوم را اقسام هفت‌گانه لام غير عامله ، لام جواب مىباشد و آن لامى است كه داخل بر جواب مىشود كه اين خود بر سه قسم است : 1 - لام داخل بر جواب « لو » مانند قول فاطمه بنت حزام أمّ البنين عليها السّلام در سوگ فرزند بزرگوارش حضرت أبي الفضل العباس عليه السّلام : يا من راى العباس كرّ على جماهير النقد * و أبناء حيدر كلّ ليث ذى لبد انبئت أن ابني أصيب برأسه ضرب العمد * « لو كان سيفك في يديك لمادنى منه أحد » « 1 » شاهد : در وقوع لام زائده در جواب « لو » مىباشد . معناى شعر : « اگر شمشيرت در دو دستت بود ، نزديك شمشيرت هيچ‌كس نمىشد » . 2 - لام داخل بر جواب « لو لا » مانند قول خداوند متعال : لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ ( البقرة / 251 ) 3 - داخل بر جواب قسم ، مانند قول امير المؤمنين عليه السّلام درباره ديدگاه ايشان در نكوهش دنيا : « و اللّه لدنياكم هذه أهون في عيني من عراق خنزير في يد مجذوم » « 2 »

--> ( 1 ) - أدب الطف : 1 / 71 . ( 2 ) - نهج البلاغة : ح 228 / 1198 .