السيد أحمد الهاشمي ( مترجم وشارح : حسن عرفان )

263

جواهر البلاغة ( فارسى )

هل الظاهر يوضع موضع الضمير ؟ لم يعرّف المسند اليه بالعلميّة ؟ لم يعرّف بالاشارة ؟ لم يعرّف بالموصولية ؟ لم يعرّف بال ؟ إلى كم تنقسم أل ؟ لم يعرّف بالاضافة ؟ لم يعرّف بالنّداء ؟ لاىّ شى ينكر المسند اليه ؟ لم يقدّم المسند اليه ؟ ما الفرق بين عموم السّلب و سلب العموم ؟ لم يؤخّر المسند اليه ؟ 1 - مسند اليه چيست ؟ 2 - مسند اليه ، چه حالاتى دارد ؟ 3 - در كجا مسند اليه ، بايد حتما ذكر شود ؟ 4 - در چه صورتهايى ذكر مسند اليه ، با وجود قرينه ، برترى دارد ؟ و كجا مسند اليه ، حذف مىگردد ؟ 5 - مسند اليه معرفه و نكره چه فرقى دارد ؟ 6 - چرا مسند اليه ، ضمير آورده مىشود ؟ 7 - اساس در خطاب چيست ؟ 8 - اساس در وضع ضمير چيست ؟ 9 - آيا ضمير ، بر مرجعش ، مقدّم مىشود ؟ 10 - آيا اسم ظاهر به جاى ضمير ، نهاده مىشود ؟ 11 - چرا مسند اليه ، به گونهء علم مىآيد ؟ 12 - چرا مسند اليه ، با اشاره معرّفه مىگردد ؟ 13 - چرا مسند اليه ، موصول آورده مىشود ؟ 14 - چرا مسند اليه ، با « أل » معرفه مىگردد ؟ 15 - أل ، چند قسم دارد ؟ 16 - چرا مسند اليه ، با اضافه معرفه مىشود ؟ 17 - چرا مسند اليه ، با نداء معرفه مىگردد ؟ 18 - به چه انگيزه‌اى مسند اليه ، نكره آورده مىشود ؟ 19 - چرا مسند اليه ، مقدم آورده مىشود ؟ 20 - « عموم السلب » و « سلب العموم » چه فرقى دارد ؟ 21 - چرا مسند اليه ، مؤخر مىشود ؟