لَكُمْ دِينَكُمْ » « 1 » امروز ، كيش و آيين شما را كامل كردم . كه « اليوم » با حضور همان روز خاص ( عيد مبارك غدير ) گفته شده است . يا شنونده ، آنچه « أل » بر آن داخل شده است را بشناسد ، مثل : « هل إنعقد المجلس » آيا آن مجلس برپا شد . در اينجا متكلم ، از مجلسى سؤال مىكند كه آن را مىشناسد . و هركجا كه مدخول « أل » حضور داشته باشد يا شنونده آن را بشناسد ، عهد حضورى ناميده مىشود . أل الجنسيّة أل الجنسيّة و تسمّى لام الحقيقة تدخل على المسند إليه لاغراض أربعة : 1 - للاشارة إلى الحقيقة من حيث هى بقطع النّظر عن عمومها و خصوصها ، نحو : الإنسان حيوان ناطق . و تسمّى لام الجنس لانّ الإشارة فيه إلى نفس الجنس بقطع النّظر عن الافراد نحو : الذّهب أثمن من الفضّة . 2 - أو للإشارة إلى الحقيقة فى ضمن فرد مبهم ، اذا قامت القرينة على ذلك . كقوله تعالى : وَ أَخافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ . و مدخولها فى المعنى كالنّكرة فيعامل معاملتها و تسمّى : لام العهد الذّهنى . أل جنسيّه كه « لام » حقيقت ناميده مىشود براى هدفهاى چهارگانه ، بر مسند اليه ، داخل مىشود : 1 - براى اشاره‌كردن به حقيقت ، از حيث حقيقت بودن و بدون نظر داشت به همهء افراد آن حقيقت يا بعضى از آن افراد . مانند : « الانسان حيوان ناطق » در اين مثال ، حقيقت انسان ، مراد است و كارى به همهء افراد يا برخى از آن نداريم . و لام جنس ، نام گرفته است زيرا با اين « لام » به خود جنس اشاره مىشود و توجه به افراد ، قطع مىگردد . مثل « الذّهب أثمن من الفضّه » طلا گرانبهاتر از نقره است . در اين‌جا ، تنها جنس طلا و نقره مورد توجّه است نه نمونه‌هاى خاص زرين يا سمين . 2 - براى اشاره‌كردن به حقيقتى كه در يك فرد نامشخص تجلّى پيدا كرده است زمانى

--> ( 1 ) . مائده / 3 .