مسأله 166 - كسى كه نذر نموده قبل از ميقات احرام ببندد وبر خلاف نذر خود از ميقات احرام بست ، احرام وى باطل نيست ولى كفاره مخالفت نذر بر أو واجب مىشود ، اگر از روى عمد اين كار را كرده باشد . مسأله 167 - هم چنان كه تقديم احرام بر ميقات جايز نيست ، تأخير آن از ميقات نيز جايز نيست . پس كسى كه قصد حج يا عمره يا دخول مكة را دارد ، نمىتواند در حال اختيار بدون احرام از ميقات عبور نمايد مگر آن كه از ميقات احرام ببندد ، هر چند ميقات ديگرى در جلو داشته باشد وهر گاه بدون احرام از ميقات گذشته وپيش روى كرد ، در صورت امكان بايد به ميقات برگردد . مسأله 168 - هر گاه مكلف از روى علم وعمد از ميقات احرام نبسته واز آن گذشت ، اين مسأله چند صورت دارد : أول : آن كه مىتواند به ميقات بر گردد ، كه در اين صورت واجب است به ميقات برگشته واز آن احرام ببندد ، خواه برگشتنش از داخل حرم يا از خارج آن باشد . پس اگر چنين كارى كرد ، عملش بدون اشكال صحيح خواهد بود . دوم : آن كه مكلف در حرم باشد ونتواند به ميقات بر گردد ولى بتواند از حرم بيرون برود ، كه در اين صورت واجب است از حرم بيرون رفته واز بيرون حرم احرام ببندد . سوم : آن كه در حرم باشد ونتواند به ميقات يا بيرون حرم برود ،