كه عبور از ميقات با احرام كفايت نمىكند بلكه بايستى از خود ميقات احرام بسته شود . واز اين حكم ، دو مورد استثنا شده است . 1 - آن كه نذر نمايد كه پيش از رسيدن به ميقات احرام ببندد ، كه در اين صورت احرام بستن قبل از ميقات صحيح واحتياجى به تجديد آن در ميقات يا گذشتن از ميقات نيست . بلكه مىتواند از راهى به مكة برود كه به هيچ يك از ميقاتها بر خورد نكند ، ودر اين حكم فرقى بين حج واجب ومستحب وعمره مفرده نيست . بلى فرقى كه هست اين است كه اگر احرام براي حج باشد ، لازم است در ماه‌هاى حج باشد ( شوال ، ذي القعدة ، ذي الحجة ) چنان كه گذشت . 2 - كسى كه قصد عمره مفرده در ماه رجب دارد وبيم آن داشته باشد كه اگر احرام را از ميقات ببندد موفق به درك عمره نشود ، براي چنين شخصي جايز است قبل از ميقات احرام ببندد وبراي أو عمره رجب شمرده مىشود ، هر چند اعمال عمره را در ماه شعبان به جا آورد . ودر اين حكم فرقى بين عمره واجب ومستحب نيست . مسأله 165 - بر مكلف واجب است يقين به رسيدن به ميقات پيدا نموده واحرام ببندد ، يا اطمينان به آن حاصل نمايد يا حجت شرعي داشته باشد وافرادى كه آنجا زندگى مىكنند گفته آنها حجت شرعيه محسوب مىشود وچنانچه شك در رسيدن به ميقات داشته باشد ، احرام بستن براي أو جايز نخواهد بود .