حسين فاطمى

76

گنجينه اخلاق ( جامع الدرر فاطمى ) ( فارسى )

[ امام صادق عليه السّلام از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله روايت فرمودند كه : صدقه بر من و اهل‌بيت من حلال نيست زيرا صدقه چركهاى مردم است . ] در كتاب « اعتقادات » شيخ صدوق رحمه اللّه آمده است : در ايّام سلف ، « طبيب » را « معالج » مىگفتند ، موسى عليه السّلام عرض كرد : پروردگارا ! درد از كيست ؟ حق تعالى فرمود : از من . عرض كرد : دوا از كيست ؟ فرمود : از من . عرض نمود : پس مردم « معالج » را چه مىكنند ؟ فرمود : دلشان به آن خوش است « يطيب بذلك أم انفسهم » پس از اين جهت نام طبيب ، طبيب شد . و اصل معنى طب ، مداوا كردن است . حضرت داود عليه السّلام چنان بود كه هر روز در محراب عبادتش گياهى مىروئيد . آنگاه آن گياه به داود عليه السّلام عرض مىكرد : مرا بگير كه براى چنين دردى خوبم تا آنكه آخر عمرش ديد در محراب گياهى روئيده از اسم او پرسيد آن گياه گفت : من « خر نوبه‌ام » . فرمود : خراب شد محراب ديگر گياه آنجا نروئيد . رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود : هركسى را كه سورهء حمد شفاى او ندهد خدا او را شفا ندهد . « 1 » در خواص پنج ذكر شريف كه نقل از تفسير زواره‌اى و كاشانى نموده‌اند : * در تأثير كلمهء طيّبه « ما شاء اللّه و لا قوّة إلا باللّه » : از حضرت رسول روايت است كه هركسى چيزى را ببيند و در چشم او خوش آيد بگويد : ما شاء اللّه و لا قوّة إلّا باللّه ، [ هر آنچه خدا خواسته است و هيچ قدرت اصلى جز قدرت او نيست . « 2 » ] چشم بد به او نرسد . * در تأثير كلمهء طيّبه حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ از حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام روايت است كه آن حضرت فرمود عجب دارم از كسى كه خائف باشد و ملتجى به گفتار حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ « 3 » [ خدا ما را كافى است و او بهترين حامى است ] نشود . چه حق تعالى در عقب آن فرموده : فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ . [ به همين جهت آنها با نعمت و فضل پروردگار ، بازگشتند در حالىكه هيچ ناراحتى به آنان نرسيد . ] * در تأثير كلمهء طيّبه لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ و فرمود ايضا عجب دارم از كسىكه غمگين باشد و متوسّل به كلمهء طيبهء لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ

--> ( 1 ) - « الاعتقادات » صدوق ، ص 116 . ( 2 ) - الكهف : 39 . ( 3 ) - سورهء آل عمران ( 3 ) ، آيهء 173 .