ماندند . پس ولايت امير المؤمنين و ذرّيّهء طاهره كه عترت و اهل بيت آن حضرتند ، به مفاد آيات و احاديث صريحهء كثيرهء مستفيضه در فرق اهل تشيّع و تسنّن ، صراط المستقيم الهى است كه امّت مأمورند بر دخول در اين صراط عظيم خداوندى به اقتداء و متابعت حضرت نبوى ص ؛ چنان‌كه حقّ ، جلّ و علا ، فرمود : « مر شما راست در سبيل رسول ، اسوهء حسنه » ؛ يعنى اقتداء نيكو . و سبيل رسول ص كه امّت مأمورند به آن ، اين است كه حقّ تعالى فرمود : يس * وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ « 80 » ؛ يعنى : « اى سيّد انبياء و رسل ! قسم به « قرآن » حكيم كه بتحقيق ، تو از جملهء فرستاده‌شدگانى از جانب حقّ تعالى بر صراط مستقيم » كه ولايت علىّ بن ابى طالب و ذرّيّهء طاهرين او عليهم السّلام است چنان‌كه در تفسير و تأويل اهل عصمت ص وارد است . پس اقتدا به حضرت رسول در دين و در ولايت حضرت امير المؤمنين و ذرّيّهء طاهرين او ، واجب و لازم است بلكه ولايت و اطاعت اين بزرگواران ، ركن ركين « 81 » دين ، قرين و شريك كتاب مبين ، و اجر رسالت رسول امين - كه : قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى « 82 » - ، و فرض بر تمام عباد از جانب حضرت ربّ العالمين است . و اهل بدعت و خلاف كه خود را اهل سنّت و جماعت نام نهاده‌اند ، به سبب ترك اقتدا به صاحبان خلافت الهيّه و اقتدا به خلفاى ظلم و جور و زور ، كافر به حقّ تعالى و رسول شده و از اهل نفاق محسوبند ، و جاى آنها چنان است كه حقّ تعالى فرموده : إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي

--> ( 80 ) - سورهء 36 آيات 1 تا 4 ( 81 ) - محكم و استوار ( 82 ) - به منهج اوّل ، صفحهء 586 رجوع شود .