اين ارواح و انوار كه طواف مىكردند در دور نور محمّدى ص چنان‌كه طواف مىنمايند حاجّ حول « بيت اللّه الحرام » ، و تسبيح و تحميد مىكردند . پس ندا فرمود حقّ - جلّ و علا - ايشان را كه : مىشناسيد كه من كيم ؟ سبقت گرفت نور محمّدى قبل از انوار ، عرض نمود : « انت اللّه الّذى لا إله الّا انت ، وحدك لا شريك لك ، ربّ الارباب و ملك الملوك ! » « 43 » . حقّ - جلّ و علا - ندا فرمود : « انت صفيّى و انت حبيبى و خير خلقى ، امّتك خير امّة قد اخرجت للنّاس » « 44 » . بعد ، خلقت فرمود از نور محمّدى ص جوهرى ، و آن را دو قسمت فرمود ؛ خلقت فرمود از اين دو ، تمام عرش و آب و كرسى و سماوات و لوح و قلم و ارضين و ملائكه و ساير موجودات را - تماما - چنان‌كه در حديث - مفصّلا - مذكور است . و نور حضرت امير المؤمنين ص با اين نور پاك ، واحد است ؛ زيرا كه حضرت رسول ص فرمود : « انا و علىّ من نور واحد » « 45 » ، و نيز آن حضرت فرموده : « كنت انا و محمّد نورا واحدا من نور اللّه ، فامر اللّه - عزّ و

--> ( 43 ) - توئى خداوندى كه جز تو خدائى نيست ، يكتائى و براى تو شريكى نيست ، مالك و تربيت‌كنندهء هر تربيت‌كننده و مالكى ، و پادشاه پادشاهانى : « بحار الانوار » 15 : 29 ، 57 : 200 ( 44 ) - تو صفىّ منى ( يعنى از كمال صفوت و پاكى كه به تو عطا كرده‌ام برگزيدهء منى ) و تو محبوب منى و بهترين آفريدهء منى ، امّت تو بهتر امّتىاند كه از براى مردم پديد آمده‌اند : « بحار الانوار » 15 : 29 ، 57 : 200 حديث مفصّلى كه فقراتى از آن در بالا ذكر شده ، بطور كامل ، در كتاب « طباشير الحكمة » تأليف حضرت « راز » - قدّس سرّه - شرح گرديده است . ( 45 ) - من و على ص از يك نوريم : « عيون اخبار الرّضا ( ع ) » 2 : 63 ، « الأمالى للصّدوق » : مجلس چهل و يكم : 307 ، « الخصال » 1 : 31 ، « علل الشّرائع » 1 : 163 ، « معانى الاخبار » : 56 ، « روضة الواعظين » 1 : 296 ، « المناقب » 1 : 53 ، 3 : 311 ، « بشارة المصطفى ( ص ) » : 292 و 360 ، « العمدة » : 91 ، « الفضائل » : 249 و 357 ، « كشف اليقين » : 11 ، « غوالى اللآلئ » 4 : 124 ، « بحار الانوار » 15 : 11 ، 33 : 480 ، 35 : 33 و 34 و 84 ، 38 : 150 ، 39 : 85 و 266