اللّه تعالى » « 69 » ؛ بلكه زهد ، ترك وثوق و اعتماد و محبّت به آن چيزى است كه در دست توست و صرف كردن آن را در مرضات الهيّه كه دليل بر محبّت الهى و اعتماد بر مواعيد حقّهء اوست و وثوق و اعتماد به آنچه در نزد حقّ تعالى است از خيرات دنيا و آخرت ؛ فعلى هذا ، وجود مال حلال به اعطاى حقّ تعالى ، منافى با زهد در دنيا نخواهد بود ؛ زيرا كه بعضى از ائمّهء دين ، صاحب ثروت بوده‌اند و در راه و رضاى حقّ تعالى صرف مىكرده‌اند . پس زهد ، ترك محبّت دنياست نه ترك مال دنيا ، اگر يافت شود از براى مؤمن . و ترك محبّت دنيا با وجود مال ، و صرف كردن در مرضات الهى ، نيست مگر از براى نفوس كامله ، و السّلام . * * *

--> ( 69 ) - زهد در دنيا ، به تلف كردن مال و به حرام كردن حلال نيست ، بلكه زهد در دنيا آن است كه اعتماد و اطمينان تو به آنچه دارى بيش از آنچه نزد حقّ تعالى است نباشد : توضيح : مضمون تقريبى حديث فوق ، از حضرت رسول اكرم ص بدين صورت نقل شده است : « ليس الزّهد فى الدّنيا تحريم الحلال و لا اضاعة المال ؛ و لكن الزّهد فى الدّنيا الرّضا بالقضاء و الصّبر على المصائب و اليأس عن النّاس » : « مستدرك الوسائل » 12 : حديث 13488 - 25