ابو القاسم راز شيرازى

295

مناهج أنوار المعرفة في شرح مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة ( فارسى )

له كفايته ، و هيّأ له من الدّرجات ما اللّه به عليم . و الحرص ماء يجرى فى منافذ غضب اللّه . و ما لم يحرم العبد اليقين لا يكون حريصا ؛ و اليقين ارض الاسلام و سماء الايمان . ترجمهء اجماليّه : فرمود حضرت امام - عليه السّلام - : حريص مباش بر چيزى كه اگر ترك كنى آن را ، مىرسد به تو و مىباشى در نزد حقّ تعالى صاحب استراحت و حمد كرده شده به سبب ترك آن ، و مذمّت كرده شده به سبب استعجال تو در طلب آن و ترك توكّل بر آن ، و رضا به قسمت حقّ تعالى . پس به درستى كه دنيا ، خلق كرده است او را حقّ تعالى به منزلهء سايهء تو ؛ اگر طلب كنى آن را ، به تعب مىاندازد تو را و نمىرسى به آن هرگز ، و اگر واگذارى او را ، متابعت مىكند تو را و حال‌آنكه تو صاحب استراحتى . فرمود حضرت نبىّ ص : « حريص محروم است ، و او با وجود حرمان مذمّت كرده شده در هر چيز كه باشد » ؛ و چگونه محروم نيست و حال‌آنكه بتحقيق فرار كرده است از وثوق به حقّ تعالى ، و مخالفت كرده قول حقّ - عزّ و جلّ - را در مقامى كه مىفرمايد : « خداوند آن كسى است كه خلق كرده است شما را ، پس رزق داده ، پس مىميراند ، پس زنده مىگرداند شما را » . و حريص ، ميان هفت آفات است ؛ اوّل : فكر صعبى كه ضرر مىرساند بدن او را و نفع نمىدهد او را ، دوم : اندوهى كه تمام نمىشود از براى او انقضاى او ، سيم : تعبى كه به راحت نمىافتد از آن مگر در نزد موت - و مىباشد در نزد راحت شديد المشقّت‌تر - ، و چهارم : خوفى كه مورث نمىشود او را مگر وقوع در آن ، پنجم : حزنى كه بتحقيق تيره مىكند بر او عيش او را بدون فايده ، ششم : حسابى كه نيست خلاصى از براى او با آن از عذاب حقّ تعالى مگر آنكه عفو كند خداوند از او ، هفتم : عقاب و جزائى كه نيست