ابو القاسم راز شيرازى

142

مناهج أنوار المعرفة في شرح مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة ( فارسى )

پروردگارا ؟ ! او زاهد و عابد است . حقّ تعالى فرمود : متمكّن ساختم او را و قدرت دادم ، و او [ امر ] به معروف و نهى از منكر ننمود ، و محبّت داشت با ايشان » . اصحاب ، عرض كردند : « ما قدرت نداريم بر انكار آنچه مىبينيم از منكر » . فرمود آن حضرت كه : « امر كنيد و نهى كنيد تا آنكه عذاب فرونگيرد شما را » . بعد فرمود : « اگر كسى از شما ببيند منكر را ، پس انكار كند او را به دست خود اگر تواند ، و اگر نتواند پس به زبان ، و اگر نتواند پس به قلب ؛ و كافى است او را آنكه بداند حقّ تعالى از قلب او انكار را » . و نيز از اهل عصمت عليهم السّلام وارد است كه : « قومى از « بنى اسرائيل » ، بر لب بحر ساكن بودند . نهى فرمود حقّ تعالى و انبياء عليهم السّلام ايشان را از صيد ماهى در روز سبت « 10 » . و ايشان سه صنف شدند ؛ يك صنف قبول امر حقّ تعالى را كردند و امر به معروف نيز كردند ، و يك صنف قبول امر كردند و امر به معروف نكردند ، و يك صنف قبول امر و امر به معروف - هيچ يك - نكردند . طايفهء اوّل را حقّ تعالى نجات داد از عذاب و هلاكت ، و طايفهء ثانى را مسخ فرمود ، و طايفهء ثالث را هلاك فرمود . و به روايتى ديگر ، هشتاد و دو هزار كس بودند ؛ دوازده هزار كه امر به معروف كردند ، نجات يافتند ، و هفتاد هزار كه جمعى اهل معصيت بودند و جمعى نبودند ، و ترك امر به معروف نمودند ، هلاك و مسخ شدند به صور قرده ، و بعد از سه روز هلاك شدند ؛ كما قال اللّه تعالى : أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَ أَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذابٍ بَئِيسٍ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ « 11 » » . و در اين امّت مرحومه ، به سبب شرافت وجود حضرت خاتم الانبياء ص ، مسخ و خسف و عذاب‌هاى الهى ، از

--> ( 10 ) - شنبه ( 11 ) - . . . كسانى كه از بدى نهى مىكردند رهانيديم ، و كسانى را كه ستم كرده بودند ، به سزاى آن عصيان كه مىكردند ، به عذابى سخت دچار كرديم : سورهء 7 آيهء 165