موضع « كعبه » بلندى از زمين كه بيضاء بود و روشنائى مىداد مثل ضوء آفتاب و ماه تا آنكه قتل كرد « قابيل » - ولد آدم - « هابيل » برادر خود را ، پس سياه شد ، و چون‌كه نازل شد آدم ، بلند كرد حقّ تعالى از براى او تمام زمين را تا آنكه ديد آدم او را « 42 » ، بعد فرمود : تمام اين ارض از تو است ، پس عرض كرد : پروردگارا ! چه چيز است اين ارض بيضاء نوردهنده ؟ حقّ تعالى فرمود : اين بيت من است در زمين و قرار دادم از براى تو كه طواف كنى آن را روزى هفتصد طواف . و ديگر آنكه موضع بيت كه « مكّه » است احبّ مواضع ارض است در نزد حقّ تعالى ؛ چنان‌كه حضرت صادق ( ع ) فرمود : احبّ الارض الى اللّه تعالى مكّة ، و ما تربة احبّ الى اللّه تعالى من تربتها و لا حجر احبّ الى اللّه تعالى من حجرها و لا شجر احبّ الى اللّه تعالى من شجرها و لا جبال احبّ الى اللّه تعالى من جبالها و لا ماء احبّ الى اللّه تعالى من مائها » « 43 » . و ديگر آنكه نظر كردن بسوى « كعبه » به شرط حرمت و معرفت باعث غفر ذنوب و كفايت دنيا و آخرت است ؛ فرمود حضرت صادق ( ع ) : « من نظر الى الكعبة فعرف من حقّنا و حرمتنا مثل الّذى عرف من حقّها و حرمتها ؛ غفر ذنوبه كلّها و كفاه همّ الدّنيا و الآخرة » « 44 » . و ديگر آنكه گردانيد

--> - درّى سفيد و درخشنده بود پس برافراشت او را و روزى هفتاد هزار فرشته به آن داخل مىشوند كه هرگز بسوى او باز نمىگردند . پس خداى تعالى به حضرت ابراهيم و حضرت اسماعيل امر فرمود كه خانهء كعبه را بر پايه‌ها بنا نمايند . ( 42 ) - يعنى زمين « خانهء كعبه » را . ( 43 ) - محبوب‌ترين زمين نزد خداى تعالى « مكّه » است ، و هيچ خاكى محبوب‌تر از خاك « مكّه » نزد خداى تعالى نيست و هيچ سنگى محبوب‌تر از سنگ آن و نه هيچ درختى محبوب‌تر از درخت آن و نه كوهى محبوب‌تر از كوههاى آن و نه هيچ آبى محبوب‌تر از آب آن . ( 44 ) - آن‌كس كه بسوى « خانهء كعبه » بنگرد ( به شرط آنكه ) به همان اندازه كه حرمت « خانهء كعبه » و حقّ معرفت به آن را دارد حقّ ما و حرمت ما اهل بيت را بداند و بشناسد گناهان او همگى آمرزيده شود و همّ دنيا و آخرت او كفايت گردد .