پس او درآيد در صف‌ها و بيند هركه وى را طعامى يا جامعه‌اى براى رضاى خدا داده است دست او را بگيرد و داخل كند او را در بهشت . و فرمود حضرت رسول ( ص ) كه وحى فرمود حقّ تعالى به سوى بعضى از انبياء خود كه حذر كن از آنكه غضب كنم تو را پس ساقط شوى و بيفتى از چشم من پس بريزم بر تو دنيا را ريختنى . فعلىهذا مىبايد ياد آورد از فقر و ذلّت آخرت ، و انفاق كرد و زكات داد در راه رضاى حقّ تعالى از تمام آنچه كرامت فرموده است عبد را از نعماء و آلاء ظاهرى و باطنى ؛ لهذا حضرت امام ( ع ) مىفرمايد : بر هر جزئى از اجزاء تو واجب است زكاتى از براى رضاى حقّ تعالى از تو ، بلكه بر هر منبت « 12 » موئى ؛ زيرا كه « منابت شعر » « 13 » در بدن انسان ، مسامات و سوراخهاى ضيّقه است كه فضلات بدن انسانى از اين مسامات به بخار خارج مىشود و به صورت شعر متكوّن مىشود و باعث حفظ صحّت بدن مىگردد ؛ پس هر منبت شعرى نعمتى است بر انسان و زكاتى بر آن نعمت لازم است . و نيز بر هر لحظه « 14 » از لحظات عيون ، زكاتى واجب است ؛ پس زكات چشم نظر كردن به عبرت است در اشياء و صنايع پروردگار ، و از محكم بودن صنع و صفات و كمالات مصنوعات استدلال نمايد بر علم و قدرت و صفات كماليّهء حقّ تعالى ، و از فنا و تغيّر و تجدّد و زوال موجودات و نعماء و آلاء دنيوى استدلال كند بر فناء دنيا و بقاى حقّ تعالى و نعمت‌هاى باقى دار الخلود او ، و از امراض و اسقام « 15 » و اوجاع « 16 » دنيوى استدلال

--> ( 12 ) - محلّ رويش ( 13 ) - محل‌ّهاى رويش مو ( 14 ) - چشم بهم زدن ( 15 ) - بيماريها ( 16 ) - دردها