ذكر شهادتين و صلوات در تشهّد كه آخر اعضاء و اجزاء صلاة است آنست كه چون صلاة معراج مؤمن است و مصلّى عروج‌كننده است بر معارج توحيدات اربعه كه سابقا ذكر يافت و نهايت مراتب توحيدات ، توحيد ذات است به واسطهء نفى شرك جلّى و خفىّ ، پس بلسان قلب و روح و سرّ ، شهادت دهد بر وحدانيّت ذات بنفى شركت ما سوى تا حاصل شود قرب و رضاى پروردگار ، و نيز شهادت دهد بر رسالت حضرت رسول ( ص ) به شهادت قلبى سرّى روحى ، و طلب رحمت كند بر آن حضرت و ذرّيّهء طاهرين او كه وسايط فيض و رحمت و قرب و عروةالوثقاى الهيّه‌اند از براى امّت ، و بدون محبّت و ولايت ايشان نمازى و عبادتى از عباد مقبول نيست تا كامل شود صلاة عبد و به اكمال صلاة ، بذكر حضرت رسول و آل طاهرين او و صلاة بر ايشان اكمال دين حاصل آيد كه : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً « 4 » ؛ و روز اكمال دين و اتمام نعمت بر مسلمين و رضاء حقّ تعالى به اسلام امّت حضرت رسول ، روز « غدير خمّ » است كه حضرت رسول ( ص ) به واسطهء وحى « جبرئيل » و امر حقّ تعالى حضرت امير المؤمنين عليه السّلام را بر خلافت خود منصوب فرمودند . و عبد در حال صلوات بر حضرت رسول و آل طاهرين او ، حاضر سازد اشباح « 5 » لطيفه و اشخاص كريمهء ايشان را در قلب به آنكه مستعدّ گردد از براى سلام و رحمت و بركات بر ايشان به خروج از صلاة و اتمام آن ، و چون اهل عصمت عليهم السّلام از جانب حقّ تعالى شهداء بر امّتند در دنيا ، در

--> ( 4 ) - ( اينك ) امروز دين شما را كامل و نعمت خود را بر شما تمام كردم ، اكنون از اينكه « اسلام » دين شما باشد خوشنودم : سورهء 5 قسمتى از آيهء 3 ( 5 ) - جمع شبح ؛ و اصطلاحا شبح به نمايش جسم گويند مانند اجسام و اشخاصى كه در خواب نموده مىشوند .