است از چهارده بيت . و به درستى كه در هر ارضى از « ارضين سبع » « 282 » خلقى است مثل ما حتّى آنكه در ايشان ابن عبّاس است مثل من : و تمام موجوداتى كه در عالم مثال هستند حيات دارند و ناطق هستند و باقى مىباشند . فقير شارح خودم از بعضى مكاشفين استماع كردم كه گفتند مىبينيم بالاى سر خود كه خلقى هستند مثل ما راه مىروند و مىگويند و مىشنوند و فوق آنها هم طبقهء ديگر از خلق مىبينيم و همچنين طبقات فوق يكديگر مىبينيم تا فلك . و هرگاه داخل شوند عارفون ، اين عالم مثال را ، « داخل مىشوند به طريق خلع ابدان و هياكل عنصريّه و داخل مىشوند و به هيكل مثالى در آن عالم » « 283 » . و در اين عالم ، مداين « 284 » بسيار است كه مسمّى است به مداين نور و داخل نمىشوند آن مداين را مگر انبياء و اوصياء و اولياء . و اجسام و ابدانى كه مصوّر مىشوند در صور آنها ملائكه از اين عالم است ؛ چنان‌كه جبرئيل ( ع ) به صورت دحيه كلبى خود را به حضرت رسول اكرم مىنمود ، و به صورت بشر خود را به حضرت مريم نمود كه : فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا « 285 » ؛ لفظ تمثّل در آيه ، دليل است بر همين‌كه به صورت مثاليّه ، جبرئيل ( ع ) از براى مريم ظاهر شد و صورت‌هائى كه آدمى در

--> - از معروف‌ترين رجال اسلام است كه بيشتر احاديث روايت شده از حضرت امير مؤمنان عليه السّلام در تفسير آيات قرآنى از او روايت شده است ، وفاتش به سال 68 هجرى در شهر طائف اتّفاق افتاد . ( 282 ) - زمين‌هاى هفتگانه ( 283 ) - اين مطلب بتفصيل در ذيل جملهء ( حضرت صاحب‌الامر عجّل اللّه فرجه ) و مقرّ آن حضرت كه اقليم ثامن است قبلا ياد شد و كيفيت ابدال كه شرط دخول بعالم ملكوت و برزخ است نيز در حدّ بيان پاورقى قلمى گرديد و نيازى بتكرار نيست چه فهم مطالب عرفانى و ايمانى موقوف بر عمل است و شهود عينى ، رزقنا اللّه ان‌شاءالله . ( 284 ) - شهرها ( 285 ) - . . . ( روح القدس ) به صورت انسانى با تناسب اندام بر مريم تجسّم يافت : سورهء 19 آيهء 17