الشهيد الثاني ( مترجم : ساعدى خراسانى )

مقدمه 8

منية المريد ( فارسى )

بينوا را رهين خدمات خود قرار داده‌اند ، و چنان كه گفتيم طبيبان روحى در درجهء اول پيمبران ، و اولو العزمان ، به پند و اندرز مردم قيام كرده ، و پس از آنها حكما و دانشمندان كتب مختلفى حتى به زبان حيوانات براى رواج بازار علم و دانش و اخلاق نوشته‌اند بلكه نه تنها براى اين قسمت كه : اهم موضوعات است ، كتبى نگارش يافته ، براى هر موضوعى كه : تصور كنيم ، به همين نحو جديت خود را به نهايت رسانيده ، و قوانين مربوطه را اعمال نموده‌اند ، بديهى است هر عملى به طور كلى راه و ضابطهء دارد كه هرگاه عامل او اقدام بر خلاف نمايد ، اضافه بر آنكه نتيجهء نميبرد به زيان خود قدم برداشته ، و راه چاره را براى هميشه بر خود مسدود نموده ، و از آنجا كه اين موضوع بديهى و نيازى بهيچگونه شاهد و گواهى ندارد ، ما هم در اين خصوص وارد نشده و حق حكميت را به خود خواننده واميگذاريم . در نتيجه علم كه اشرف موضوعات است ، ويژه هرگاه معلوم او اشرف معلومات باشد ، شايسته نيست براى راه تحصيل او كتابى نوشته نشود ، يا آنكه دانشمندان سهل‌انگارى كرده و بسادگى تلقى كنند ، بلكه كتب و دفاتر بيشمارى بعنوان رهنمائى بسوى دانش ، با اسامى مختلفى نگارش داده ، و تا آن اندازه كه ميتوانسته محصلين و دانشجويان را بشاهراه علم و معارف دعوت كرده ، و قدم‌به‌قدم با آنها در اين راه كه : خطرهاى روحى و جانى بىشمارى دارد ، تا آنكه به ليلى مراد رسند ، همراه بوده ، بلكه پيوسته آنها را مجنون‌وار از چنين راهها عبور داده كه : در ره منزل ليلى كه خطرهاست بجان * شرط اول قدم آنست كه مجنون باشى