حكمتها در قلب او پديدار مىشود . چنان‌كه رسول گرامى صلّى اللّه عليه و إله و سلم فرمود : « ما اخلص عبد للّه عزّ و جلّ اربعين صباحا الّا جرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه » « 1 » هركس براى خداوند چهل صباح خود را خالص سازد ، چشمه‌هاى حكمت از قلب او بر زبانش سرازير مىگردد . و نيز از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله و سلم نقل شده است كه فرمود : « اتّقوا فراسة المؤمن فانّه ينظر بنور اللّه » « 2 » از فراست مؤمن پروا كنيد كه او با نور الهى مىنگرد . ] باب پنجم : فراست قال اللّه عزّ و جلّ : « إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ . » التوسّم : التفرّس . و هو استئناس حكم غيب ، من غير استدلال بشاهد ، و لا اختبار بتجربة . خداوند عزّ و جلّ مىفرمايد : « در اين [ سرگذشت عبرت‌انگيز ] ، نشانه‌هايى است براى هوشياران . » « 3 » توسّم همان تفرّس [ - داشتن فراست ] است ؛ و آن عبارت است از أنس گرفتن با حكم غيبى [ و ديدن آن ] بىآنكه به شاهدى بر آن استدلال كند [ مانند استدلال به وجود دود بر وجود آتش ] و يا با تجربه آن را بيازمايد . [ پى بردن از قيافهء ظاهرى به اخلاق و ملكات باطنى نيز فراست به شمار نمىرود . مقصود از فراست تلقّى و دريافت حكم غيب با صفاى نفس است . ] و هى على ثلاث درجات : الدرجه الأولى فراسة طارئة نادرة ، تسقط على

--> ( 1 ) - عيون الاخبار ، باب فيما جاء عن الرضا عليه السّلام من الاخبار المجموعة . حديث 321 ، ج 2 ، ص 69 . ( 2 ) - الكافى ، كتاب الحجة ، باب ان المتوسمين الذين ذكرهم اللّه تعالى فى كتابه هم الائمة عليهم السّلام . . . ، ج 1 ، ص 218 . و الجامع الصغير ، باب الالف ، ج 1 ، ص 9 . براى آگاهى از روايات پيرامون اين حديث شريف نگاه كنيد به بحار الأنوار ، كتاب الايمان و الكفر ، باب ان المؤمن ينظر بنور اللّه . . . ج 67 ، ص 73 . ( 3 ) - 15 / 75 .