حسين بن سعيد الكوفي ( مترجم : صالحى )
182
الزهد ( زاهد كيست ؟ وظيفه اش چيست ؟ ) ( فارسى )
15 - بَابُ مَا يُعَايِنُ الْمُؤْمِنُ وَ الْكَافِرُ عِنْدَ الْمِوْتِ 223 / [ 1 ] - حَدَّثنَا الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : مِنْكُمْ وَ اللَّهِ ! يُقْبَلُ ، وَ لَكُمْ وَ اللَّهِ ! يُغْفَرُ ، إِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَ أَحَدِكُمْ وَ بَيْنَ أَنْ يُغْتَبَطَ وَ يَرَى السُّرُورَ وَ قُرَّةَ الْعَيْنِ إِلَّا أَنْ تَبْلُغَ نَفْسُهُ هَاهُنَا - وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى حَلْقِهِ - . ثُمَّ قَالَ : إِنَّهُ إِذَا كَانَ ذَلِكَ وَ احْتُضِرَ ، حَضَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٌّ وَ الْأَئِمَّةُ وَ جَبْرَئِيلُ وَ مَلَكُ الْمَوْتِ عليهم السلام ، فَيَدْنُو مِنْهُ جَبْرَئِيلُ [ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ] ، فَيَقُولُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنَّ هَذَا كَانَ يُحِبُّكُمْ [ يُحِبُّنَا ] أَهْلَ الْبَيْتِ ، فَأَحِبَّهُ . فَيَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : يَا جَبْرَئِيلُ ! إِنَّ هَذَا كَانَ يُحِبُّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ أَهْلَ بَيْتِ رَسُولِهِ ، فَأَحِبَّهُ ( وَ ارْفَق بِهِ ) ، وَ يَقُولُ جَبْرَئِيلُ : يَا مَلَكَ الْمَوْتِ ! إِنَّ هَذَا كَانَ يُحِبُّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ آلَ رَسُولِهِ ، فَأَحِبَّهُ وَ ارْفَقْ بِهِ ، فَيَدْنُو مِنْهُ مَلَكُ الْمَوْتِ فَيَقُولُ لَهُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ ! أَخَذْتَ فَكَاكَ رَقَبَتِكَ ، أَخَذْتَ أَمَانَ بَرَاءَتِكَ ، تَمَسَّكْتَ بِالْعِصْمَةِ الْكُبْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا . [ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : ] فَيُوَفِّقُهُ اللَّهُ ( عَزَّ وَ جَلَّ ) ، فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَيَقُولُ لَهُ : وَ مَا ذَاكَ ؟ فَيَقُولُ : وَلَايَةُ أَمِيرِ الْمُؤمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ . فَيَقُولُ : صَدَقْتَ ، أَمَّا الَّذِي كُنْتَ تَحْذَرُ ، فَقَدْ آمَنَكَ اللَّهُ مِنْهُ ، وَ أَمَّا الَّذِي كُنْتَ تَرْجُو ، فَقَدْ أَدْرَكْتَهُ ، أَبْشِرْ بِالسَّلَفِ الصَّالِحِ ؛ مُرَافَقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٍّ وَ الْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ ، ثُمَّ يَسُلُّ نَفْسَهُ سَلًّا « 1 » رَفِيقاً ، ثُمَّ يَنْزِلُ بِكَفَنِهِ مِنَ الْجَنَّةِ وَ حَنُوطِهِ
--> ( 1 ) . سلّ يسُلّ سلًّا من باب قتل ، و انسلّت من بين يديه أي مضت و خرجت بتأنّ و تدريج . مجمع البحرين : 2 / 868 .