( 289 . ) سيد « يمانى » رحمة اللّه عليه در كتاب « الطراز » 1 سيد يمانى - الطراز - جلد 1 صفحه 334 جلد 1 صفحه 334 به فقراتى از اين خطبه استشهاد كرده است ، و شايد تفاوت كمى كه نقل او با نقل مرحوم شريف رضى دارد دليل بر آن شود كه مدرك او « نهج البلاغه » نبوده است . ( مصادر نهج البلاغه و اسانيده 2 - مصادر نهج البلاغه و اسانيده - جلد 2 صفحه 341 جلد 2 صفحه 341 ) ( 290 . ) اين خطبه طبق گفته « ابن ابى الحديد » ابن ابى الحديد - شرح نهج البلاغه - به هنگامى آن حضرت ايراد فرمود كه خلافت به او رسيد و اين دليل بر آن است كه « ابن ابى الحديد » آن را در غير نهج - البلاغه ديده است . « كلينى » در « اصول كافى » 1 كلينى - اصول كافى - جلد 1 صفحه 139 جلد 1 صفحه 139 فقرات متعددى از آن را نقل كرده چنان كه آمدى در كتاب « غرر الحكم » 1 آمدى - غرر الحكم - صفحه 232 در حرف « ق » و در صفحه 235 در حرف « الف » صفحه 232 در حرف « ق » و در صفحه 235 در حرف « الف » بخشهائى از آن نقل نموده است . تفاوتى كه در جملات نقل « آمدى » و اينجا است دليل بر اختلاف مدرك آنها مىباشد . ( مصادر نهج البلاغه و اسانيده 2 - مصادر نهج البلاغه و اسانيده - جلد 2 صفحه 344 جلد 2 صفحه 344 ) ( 291 . ) در اين خطبه امام ( ع ) در بارهء اثبات وجود خدا و صفات او و اين كه او را با مخلوقاتش مقايسه نمىتوان كرد سخن به ميان آورده است ، و « ابن ابى الحديد » در شرح خود به توضيح اين صفات پرداخته كه مىتوانيد در جلد 9 صفحه 147 آن مطالعه فرمائيد . و سپس به وضع ائمه و پيشوايان و مردم پرداخته كه هر كس امام ( ع ) خود را نشناسد و آنها را انكار كند وارد آتش خواهد شد . . .