فرازهايى كوتاه از زندگى اميرالمؤمنين ( ع ) در اين نوشته مىپردازيم : على كيست ؟ راستى جواب اين سؤال چيست ؟ اگر نگوييم ممكن نيست ، بايد گفت : كه كارى است دشوار . جاحظ كه يكى از بزرگان اهل تسنن است مىگويد : « سخن گفتن دربارهء على ممكن نيست . اگر قرار است حق على ادا شود ، گويند غلو است و اگر حق او ادا نشود ، دربارهء على ظلم است . » خليل نحوى كه يكى از بزرگان اهل تسنن است مىگويد : « چه بگويم دربارهء كسى كه دوست و دشمن ، فضايل او را انكار نمودند . دوست به واسطهء ترس ، و دشمن به واسطهء حسد . مع‌الوصف عالم از فضايل او پر شد . » نظير اين‌گونه كلمات دربارهء اميرالمؤمنين از غير شيعه فراوان است و چه بهتر كه دربارهء فضايل اميرالمؤمنين ( ع ) از زبان قرآن سخن بگوييم : وَ لَوْانَّ مَا فِي الارْضِ مِن‌ْشَجَرَةٍ اقْلَامٌ وَالْبَحْرَ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ ابْحُرٍ مَانَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللّهِ . . . « 1 » « اگر درختهاى روى زمين قلم گردد ، و آب درياها مركب گردد تا هفت مرتبه براى نوشتن كلمات خدا ، كلمات خداوند متعال را پايانى نيست . » معدن آن كلمات از نظر شيعه ، اميرالمؤمنين ( ع ) است ، در دعايى كه از ناحيهء مقدسه به توسط محمدبن عثمان « 2 » به ما رسيده است ، در دستور است كه بايد در هر روز از ماه رجب خوانده شود : « فَجَعَلْتَهُم‌ْمَعادِنَ كَلِماتِكَ . . . » « 3 » يعنى : « آنان را معادن كلمات خودت قرار داده‌اى . »

--> ( 1 ) - لقمان ( 27 ، در ذيل اين آيه شريفه رسرلخدا ( ص ) مىفرمايد : اگر جنگلها قلم شوند و دريا و مركب و زمين كاغذ و جن و انس نويسنده شوند ، نمىتوانند فضايل على بن ابيطالب ( ع ) را بشمرند . » « ينابيع الموده ، مناقب خوارزمى ، بحار ج 38 ص 197 ، نهج‌الحق چاپ قم ص 231 » على را قدر ، پيغمبر شناسد كه هركس خويش را بهتر شناسد ( 2 ) - نائب دوم از نواب اربعهء امام زمان ( ع ) ( 3 ) - مصباح المجتهد شيخ طوسى ( ره ) نقل از مفاتيح الجنان