ساوه خشك شد ؛ آتشكدهء فارس كه چندين سال روشن بود ، خاموش شد ؛ همهء پادشاهان جهان در آن روز حيران ، سرگردان و گنگ بودند ؛ همهء بتها روى يكديگر فرو ريختند و سحر ساحران در آن روز بىاثر بود . « 1 » كلمة لَاالهَ الَّا اللَّهُ در جهان طنين انداز شد و چون به دنيا آمد ، از نور وجودش عالم منور شد ، گفت : لااله‌َالَّا اللّهَ « 2 » و جهان با او گفت : لاالهَ الَّا اللَّه . قرآن شريف دربارهء رسول اكرم چنين مىفرمايد : وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا كُم امَّةٌوَسَطَاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَيَ النّاسِ وَيكُونُ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً « 3 » « و بدينسان شما را امتى ميانه قرار داديم ، تا بر مردم گو اه باشيد و پيامبر نيز بر شما گواه باشد . » اين آيه شريفه دو معنى دارد : ظاهر آن ، كه همه آن را درك مىكنند ، اين است كه امت اسلامى سرمشق جامعهء بشريت قرار داده شده است ، تا جامعه از آنان پيروى نمايد ، و رسول گرامى نيز سرمشق امت اسلامى است ؛ اما معنايى دقيقتر نيز دارد كه ائمه طاهرين عليهم‌السلام استفاده نموده‌اند ، و مفسرين شيعه مخصوصاًاستاد بزرگوارمان علامهءطباطبايى بحث مفصلى به پيروى از روايات در آن نموده‌اند . « 4 » و آن معنى اين است كه : امت اسلامى در روز قيامت شاهد اعمال هستند و چون همهء امت‌اسلامى لايق اين عمل نيستند ، امر منحصر مىشود به ائمهء طاهرين . روايات فراوانى از سنى و شيعه در دست است كه آيهء شريفه به معنى دوم تفسير شده است . خلاصهء كلام آيه شريفه چنين است كه : « پروردگار عالم ، ائمهء طاهرين را آفريده تا آنان شاهد اعمال در روز قيامت باشند « 5 » ، و رسول‌اكرم را شاهد بر

--> ( 1 ) - بحارالآنوار ج 15 ص 257 - 263 ، تاريخ يعقوبى ج 2 / 5 ( 2 ) - حيوة القلوب ج 2 ص 58 ( 3 ) - بقره / 143 ( 4 ) - ترجمه الميزان ج 2 ( 5 ) - امام صادق عليه السلام فرمود : نَحْنُ امَّةُ الْوُسْطى وَ نَحْنُ شُهَداءُ اللّه‌ِعَلى خَلْقِهِ وَ حُجَجُهُ فى ارْضِهِ ( اصول كافى ج 1 ص 190 ) : ماييم امت ميانه ، و ما گواهان خدا بر آفريده‌هاى او ، و حجتهاى او در زمينش مىباشيم .