4 - أحمد بن محمّد بن إسحاق المُعاذي الليثي . « 1 » وكلّ واحد من هؤلاء الأربعة من مشايخ الإجازة ، ولم يوثّقوا صريحًا في كتب الرجال ، ومع ذلك فالرواية صحيحة . بيان ذلك : إنّ السيّد الخوئي في بحث كراهية إتيان الصلاة عند طلوع الشمس وغروبها ، ذكر الرواية التي رواها الشيخ الصدوق في كمال الدين عن محمّد بن أحمد الشيباني وعلي بن أحمد بن محمّد الدقّاق والحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المؤدّب وعلي بن عبد اللَّه الورّاق ، وقال : إنّ هذه الرواية وإن لم تكن صحيحة على الاصطلاح ؛ لعدم توثيق كلّ واحد من مشايخه الذين قد أطبقوا على نقل الرواية ، إلّاأنّ رواية كلّ من مشايخه الأربعة الرواية التي رواها الآخر ، تستتبع تعاضد بعضها ببعض ، وقد رواها في كمال الدين عن محمّد بن أحمد السنائي وعلي بن أحمد بن محمّد الدقّاق والحسين بن إبراهيم المؤدّب وعلي بن عبد اللَّه الورّاق ، ورجّحها على الرواية الناهية . ومن البعيد جدًّا أن تكون رواياتهم مخالفة للواقع بأجمعها بأن يكذّب جميعهم . « 2 » فيستفاد من كلام السيّد الخوئي أنّه إذا نقل جمع من مشايخ الصدوق رواية فلنا الاعتماد عليها . إذ نجد في المقام أنّ أربعة من مشايخ الصدوق قد رووا هذه الرواية ، ولذلك نحن نطمئنّ إليها ، فإنّه من البعيد جدًّا - كما قاله السيّد الخوئي - أن يكذب

--> ( 1 ) - روى عنه الشيخ الصدوق في كمال الدين : 317 . ( 2 ) - كتاب الصلاة للسيّد الخوئي 1 : 539 .