داشته است . اين غلامان اخته شده پولهاى فراوانى را از راه تبرع و عايدات مسجدالحرام - علاوه بر پولهايى كه از استانبول براى آنها مىآمده - به دست مىآورده‌اند . و بيشتر اين غلامان از بندگان سياه و برخى از آنها از هند بوده‌اند . ديگر بقاع مقدسهء مكه بخشى از سفرنامهء بورخارت ، دربارهء بقاع مقدسهء مكه است كه بورخارت مىگويد در دورهء استيلاى وهابيان بر مكه ، مردم از ترس آنان جرأت زيارت و يا نزديك شدن به آنها را نداشتند و تمامى ساختمان اين بقاع و گنبدهاى بنا شده بر روى آنها ، به وسيلهء وهابيان تخريب گرديده بود . نخستين جايگاه مقدسى كه بورخارت به توصيف آن پرداخته ، همانا « مولد النبى - ص - » است ؛ يعنى جايگاهى كه پيامبر - ص - در آن به دنيا آمده است . او مىگويد كارگرانى را ديده است كه مشغول بازسازى و ترميم ساختمان آن بوده و خود حفره‌اى را در ميانهء ساختمان ديده كه كارگران به دو گفته‌اند اين جايگاهى است كه هنگامى كه مادر پيامبر در آنجا نشسته بود ، درد زايمان بر او عارض شد . و مشهور آن است كه تمامى زمين اين جايگاه ، خانهء عبداللَّه بن عبدالمطلب ، پدر پيامبر - ص - بوده است . او آنگاه به توصيف زادگاه حضرت فاطمهء زهرا - عليهاالسلام - پرداخته و مىگويد : زادگاه ، در خانه‌اى زيبا ، كه از سنگ ساخته شده و از آنِ حضرت خديجه - سلام اللَّه عليها - بوده ، قرار دارد و اين خانه در كوچه‌اى به نام « زقاق الحجر » قرار دارد كه به وسيلهء چند پله مىتوان وارد آن شد ؛ زيرا خانه در گودى قرار گرفته است . در داخل خانه دو جايگاه مشخص وجود دارد كه نخستين آن زادگاه حضرت فاطمه - ع - مىباشد و ديگرى جايگاهى