پس از انتشار اين كتاب يورش تبليغاتى بىرحمانه و كينه توزانه‌اى عليه او در شمار زيادى از روزنامه‌ها و نشريات نوبتى لبنانى و عربى سازماندهى شد كه هدف آن ابطال اين نظريه تاريخى نويسنده بود كه : « صلاح الدين ، فلسطين را تسليم اروپاييان كرد » . در چنين فضايى است كه مورخ سيد حسن امين ، قرائت جديدش را از تاريخ كه در كتاب قبلىاش آغاز كرده بود ، در كتاب جديدش ، الوطن الاسلامى بين السلاجقة و الصليبيين ، ادامه مىدهد . گويا اين كتاب پاسخ قاطعى است بر نظرياتى كه قبلا دكتر عمر تدمرى ، يكى از شخصيتهاى كنفرانس صلاح الدين ايوبى ، در مورد روابط فاطميان شيعه در مصر و سلجوقيان ، اتراك و عباسيان سنى در عراق و اختلاف شديد ميان آنها كه به درگيرى نظامى انجاميد و سرزمين شام را از پاى درآورد و آن را ذليلانه در برابر حملهء صليبىها به تسليم وا داشت ، ابراز كرده بود . مورخ سيد حسن امين ، اين نطق تاريخى و سياسى دكتر عمر تدمرى را رد مىكند و او را متهم مىكند كه يا كاملا نسبت به تاريخ اين دوره از دوران حيات جهان اسلام بى خبر است و يا از حقايق آگاه است و آگاهانه آن را تحريف مىكند ( ص 8 ) ؛ و توضيح مىدهد كه ميان فاطميان شيعه در مصر و سلاجقهء سنى در عراق ، چالشى وجود نداشته است ، همان‌گونه كه هيچ‌گاه سرزمين شام صحنهء درگيرىهاى نظامى ، سياسى و مذهبى ميان سلاجقهء و فاطميان نبوده است . ميان سلجوقيان و فاطميان : سيد امين اصل سلاجقه را كه ريشه در قبايل تركى داشتند و عربها آنها را به نام « غز » مىشناختند و همچنين جريان تسلط آنها را بر عراق به رهبرى طغرل بيك كه به حكومت شيعى آل بويه پايان داد ، به تفصيل بيان مىكند . اين محقق ملاحظه مىكند كه اين بغداديان سنى بودند كه قبل از هر كسى در مقابل طغرل بيك مقاومت و ايستادگى