مراتب سلوك . خواجه علاء الدين عطار محمد فرزند محمد بخارايى ( د 802 ق 1400 م ) . به نثر و نظم . صفا 4 / 75 ؛ نفيسى 1 / 767 . مراتب سلوك - سلوك چشتيه . مراتب السلوك امام ربّانى . محمد باقر فرزند شرف الدين حسينى . ازبكستان ، نامگوى 568 ش 3815 نوشتهء 1304 ق . مراتب سه‌گانه - 1 - وحدت وجود ، 2 - مراتب توحيد . مراتب ظهور - مظاهر . مراتب العشق . جلال الدين رومى ؟ فلوگل 1 / 520 . مراتب عوالم خمس - عوالم خمس . مراتب سيروسلوك . از عبد الله بن محمد بهبهانى ، نگارندهء « مبدأ و معاد » ( هف ) و جز آن . در پاسخ برخى از برادران « در مراتب سيروسلوك عارف و ترقى از جهل مركب به سوى علم لدنى » . در انجامه تاريخ به پايان رسيدن شب 9 شوال 1314 ق آمده است . آغاز : حمدله . صلاة . اما بعد ، چنين گويد بندهء جانى و اسير فانى عبد الله بن محمد ، كه بعضى اخوان . . . سؤال كردند در سر اختلاف و جهت تعدد دايرة المعارف ش 9 / 1804 عكسى كرمان . مراتب فقر : رساله در . . . ، از شيخ احمد الهى . با سربند « فوايد شيخ احمد الهى رح . آغاز : بسمله . كلمات چند است در باب مراتب فقر از اقوال اوليا ( ر ض ) . بدانكه فقر لفظى است عربى و معناى وى به فارسى . تركيه ، كتابخانه‌ها 549 آغاز از اينجاست ، 555 . مراتب فنا : فنا : رساله در . . . نام نگارنده در نسخه‌ها به دو گونه آمده است : 1 - مير ابو العلا احرارى ، 2 - محمد فرزند ابو سعيد ( سعد ) حسينى . مير ابو العلا احرارى در اكبرآباد مىزيسته و از فرزندان خواجهء احرار نقشبند ( د 895 ق / 1490 م ) بوده و در صفر 1061 ق / 1651 م در گذشته است . نام دوم كه در چند نسخه آمده ( - مشترك ) و اته او را از پيش از 1180 ق / 1867 م دانسته كه تاريخ نسخهء اوست . ( چنان نامى در فوايد السالكين و كلمات حسينيه ، هف نيز آمده است . ) در مراتب فنا و وصول الى الله ، كه اعلاى آن فقر است را در سه قسم دانسته است : فناى فى الاعمال ، فناى فى الصفات ، فناى فى الذات . سپس « خاتمه » اى در « كل شيىء يرجع الى اصله » . آغاز : بعد حمد واجب الوجودى كه به چندين هزار صور و اشكال ظاهر شود : به هر صورت نمودم ذات خود را * گهى بر شكل آدم ، گاه حوا ( - مراتب فنا ، پس از اين ) . مشترك 3 / 1900 « مراتب فنا » : « فنا و بقا » ( 16 نسخه ) ؛ نسخه‌ها 2 / 1302 « فنا . . . » ( 3 نسخه ) ؛ ذريعه 16 / 315 « فنا » از احرارى ؛ خزينه 1 / 636 ابو العلا ، در اينجا از كارهاى ادبيش نامى نيامده . دانشگاه 16 / 86 كه در ديباچه از احرارى دانسته شده است .