خود شاه عبد القدوس جونپورى ( - رشدنامه ) دريافته بود . آغاز : لا إله الا الله ، محمد رسول الله . بعد كلمهء توحيد فيقول العبد . . . كه اكثر در خاطر احقر العباد مىگذشت . مشترك 3 / 1297 ( 2 نسخه ) نوشاهى ، موزه 863 . * انيس العاشقين . ن . در آن از قطب المشرقين شيخ ابو سعيد ياد شده است . آغاز : يا نافع يا قدوس . شكر و سپاس بىقياس سزاوار حضرتى است كه ذات او از صفت امكان و صفات . نسخه‌ها 2 / 1055 . ملك ، مجموعهءها 5 / 70 ش 24 / 547 . * انيس العاشقين و معراج المحبين . گويا « از محمد معصوم فرزند محمد تقى دشت بياضى . كه در ص . ع . نسخهء يزد ، نگاشتهءهاى خود را بدينگونه برشمارده : معراج العارفين ، كه در طوس ساخته ؛ تحفة المحبين ، كه در مدينه ؛ و سلم العاشقين در مكه ؛ و فيوضات مدنى و واردات رضوى . آغاز : الحمد لله الذى وصى عباده على الطاعات . . . اما بعد ، چون مفهوم آيهء « ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ » . نسخه‌ها 2 / 1056 . نشريه 4 / 374 ؛ يزد ، شيروانى 1 / 109 . * انيس العاشقين . ن . در اصطلاحات صوفيان از عشق و عاشقى ، با سربندهاى « حكايت » كه در 1312 ق نگارش يافته : به تاريخ هجرى پس از يكهزار - ثلاث . مائة و اثنى عشر . آغاز : سپاس بىقياس بساط مجد يگانهء بىهمتايى را . نسخه‌ها 2 / 1056 ( 1 نسخه ) . مجلس ش 2 / 5183 فهرست نشده . * انيس العاقلين . ملا مير قارى جيلانى . نگاشتهء 1005 ق ؛ اعلام 3 / 1610 ؛ صفا 3 / 1463 . * انيس العشاق . حيدر فرزند محمد رضا خوانسارى . آغاز : حمد له . حمدى كه حمد و ستايش بى حد معبودى را سزد . يزد ، شيروانى 1 / 210 . * انيس العشاق . شيخ احمد سنديلوى . آغاز : اگر نه بسم اللّه بودى تاج عنوان‌ها . اشپرنگر ، اوده 147 . * انيس العشاق . ابو البركات صديقى - بخش فلسفهء عملى * انيس العشاق . ن . در مجموعه نوشتهء 1056 ق . استانبول ، دانشگاه 310 . * انيس الغربا . دربارهء نگارنده گفتگو است . نسخهء چاپى از نور الحق والدين معروف به نور قطب عالم ( د 818 ق / 1415 م ) فرزند علاء الدين پندوى بنگالى . در نسخه‌هايى كه من ديدم نام نگارنده نيامده است . ايوانف 1212 نام نگارنده را نور الدين آورده كه به زودى پس از 757 / 1356 نگاشته است ، شگفتا چرا اته آن را از عبد الصمد فرزند افضل محمد گردآورندهء « مكاتبات علامى » در 1015 / 1606 م ( - مشترك 5 / 47 ) دانسته است . بهر روى از كسى است كه آتش فراق و دلتنگى غربت شعله بر جانش افكنده ، براى