الشيخ محمد الصادقي الطهراني
5
نگرشى جديد بر نماز و روزه مسافران ( فارسى )
بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم به خواست خدا تفكر در اين رساله و عمل به آن موجب رضاى حضرت اقدس الهى است . محمد صادقى تهرانى بسم اللّه الرّحمن الرّحيم الحمدللّه ربّ العالمين و افضل الصّلوة والسّلام على خاتم النّبيين و افضل الخلق اجمعين محمّد و آله الطّاهرين المعصومين المكرّمين والسّلام علينا و على عباداللَّه الصّالحين . » « نماز » كه واژهى قرآنىاش « صلاة » است ، و از « صِلاء » : گيرانه ، اشتقاق يافته ، خود بهترين گيرانهى « نور » است ، كه تاريكىهاى زوالپذير را مىزدايد ، و نمازگزار را مصداق « اعْبُدِ اللَّهَ كَأنَّكَ تَراهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَراهُ فَهُوَ يَراكَ » « 1 » مىنمايد كه : « خداوند را عبادت كن ، گويى كه تو او را مىبينى ، و اگر نمىتوانى او را ببينى ، پس او تو را مىبيند . » كه در هر صورت تو در محضر اويى . بر همين مبنا « نماز » بزرگترين و پايدارترين استوانهى دين بوده ، و تارِك آن همچون مشركان و تكذيب كنندگان جهان آخرت به شمار آمده است ، كه در پاسخ « ما سَلَكَكُمْ فى سَقَرَ » چه شما را در دوزخ افكنده ، گويند : « لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ . وَ لَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكينَ . وَ كُنّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضينَ . وَ كُنّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدّينِ » « 2 »
--> ( 1 ) - / إرشاد القلوب ، ج 1 ، ص 128 ، الباب التاسع و الثلاثون في المراقبة ؛ و قال النبي صلى الله عليه و آله لبعض أصحابه . . . » ( 2 ) - / ( 74 : 46 ) در اين كتاب اسامى سورهها و آيات قرآن با عدد ذكر مىشود ؛ عدد اول از سمت راست ، شمارهى سوره ؛ و عدد دوم ، شمارهى آيه است : ( سوره : آيه )