و ارتباط با عقل فعال و قلم اعلى و شديد القوى كه مفيض علوم باذن اللَّه بر الواح قلوب و نفوس قدسيه است و از آن نيز بافاضات غيبى تعبير مىشود بالاترين قوه قدسى نظرى و تحديث و مقام ارتباط با غيب است زيرا حقيقت وحى كه در اثر نزول فرشته بر ابراهيم عليه السّلام كه سبب توجه ابراهيم شد آغاز نشناخته و براى آنان گوشت بريان شده حاضر نمود . در نتيجه امتناع از صرف غذا خود را و نيز مأموريت خود را اعلام نمودند كه غرض مأموريت براى امر خصوصى خارجى و واژگون نمودن سرزمين قوم لوط بوده است اين واقعه ارتباط با غيب مقايسه شود با حديث و الهامى بىشمار كه از طريق تحديث و توجه بمفاد و به بطون آيات قرآنى و ارتباط و اتصال بعقل فعال استناد مىشود كه صفت محدث بفتح عالىتر است از هر لحاظ از وحى بطريق حضور فرشته براى اعلام امر خارجى . از اين بيان استفاده شد از نظر اينكه اوصياء طاهرين عليهم السّلام بايد در محور آيات قرآنى معارف و احكام الهى را بيان نمايند بالاخرة برنامه تعليمى و تربيتى مكتب قرآن را تنظيم نمايند بر اين اساس فقط از طريق تحديث و ارتباط اوصياء با الهامات غيبى و خاطرات قلبى در مورد تعليمات ربوبى كه از بطون آيات قرآنى استفاده مىشود اختصاص يافته است نه از نظر قصور ارواح قدسيه اوصياء طاهرين است كه از وحى و مشاهده قلبى فرشتگان مقرب و سماع روحى و قلبى كليات و تعليمات غيبى آنان بىبهره هستند بلكه از نظر اينكه مقام آنان تعليم و تنظيم برنامه مكتب قرآن است از هر لحاظ و نشر معارف و بيان احكام اسلامى از بطون آيات قرآنى است و با ارتباط در امور طبيعى خارجى و حوادث اتفاقى خصوصى و يا عمومى خارج از حدود وظايف آنان بوده است . بدين جهت نزول وحى و يا مشاهده فرشته مقرب و يا سماع و يا گفتگوى با آنان از حدود وظيفه اوصياء خارج بوده است نه از نظر آنست كه ارواح قدسيه