خود را به نام كافى به عالم تشيع تقديم نمود ، بدين اميد كه جوابگوى مسائل اعتقادى باشد و بيانگر همهء احكام شرعى گردد . با اعلام رقم « صدها هزار » مبالغه نكرديم و گزافه نگفتيم ، بلكه يك واقعيت ملموس را نشان داديم . تاريخ صحيح نشان مىدهد كه در عهد كلينى بيش از سيصد هزار حديث ، در دست شيعيان مىچرخيده است . گواه اين ادعا ، سند زنده‌اى است كه شيخ طوسى در كتاب رجال خود به دست مىدهد و در شرح حال احمد ابن عقدهء حافظ ( متوفى 333 ه . ق . ) كه از مشايخ كلينى است ، مىنويسد : « من از اساتيد خود شنيده‌ام كه ابن عقدهء حافظ مىگفت : « من از احاديث اهل بيت رسول ، صد و بيست هزار حديث مسند به خاطر سپرده‌ام و رويهم رفته مىتوانم پيرامون سيصد هزار حديث شيعه به بحث و مذاكرهء علمى بنشينم . » « 1 » . و از اين رو بايد گفت : شيخ كلينى تنها پنج درصد احاديث را در كتاب كافى گرد آورده و نود و پنج درصد آن را زائد و مكرر يا جعلى و نامعتبر تشخيص داده است . ثقة الاسلام كلينى - رضوان الله عليه - در مقدمهء كافى روش تأليف و انتخاب و شيوهء عملكرد خود را در تشخيص صحيح و ناصحيح چنين توضيح مىدهد : تو در نامه‌ات نوشته‌اى كه اينك معارف اعتقادى و مسائل شرعى به گونه‌اى بس شديد ، دچار اختلاف و تضاد گشته و شناخت اعتقادات بر حق و دريافت احكام درست ، دچار مشكل شده است ، زيرا روايات مذهبى در زمينهء احكام و معارف ، اختلافى شديد دارند . نوشته بودى كه اختلاف روايت مىتواند علتهاى مختلفى داشته باشد ، ولى حوزهء دانشمندان از دسترس تو دور است و نمىتوانى از محضر آنان بهره‌مند شوى و اختلافات حديث را حل كنى . نوشته بودى : كاش ، كتابى جامع در دسترس قرار گيرد كه همهء مسائل مذهبى را پاك و منقّح مطرح كند و احاديث صحيح و معتبر را در آن گردآورى نمايد ، باشد كه شيعيان را مفيد افتد و از حيرت و سرگردانى بدر آيند . خداوند تو را ارشاد كند . دانسته باش كه هيچ كس نمىتواند حديث

--> ( 1 ) . ر . ك : رجال طوسى ص 442 . معجم رجال الحديث ج 2 ص 664 ، اين ارقام در كتب اهل سنت نيز مورد تأييد قرار گرفته است ، از جمله مىتوانيد به كتاب تاريخ بغداد ج 5 ص 16 المنتظم ابن جوزى ج 6 ص 337 ، تذكرة الحفاظ ذهبى ص 840 مراجعه كنيد .