ائمه عليهم السلام قرار داده ، چنان كه در علم اخلاق كتاب احياءالعلوم امام محمد غزالى را تهذيب و با استفاده از احاديث اهل‌البيت عليهم السلام آن را تهذيب و با هويتى جديد ارائه كرده است . ملّا محسن فيض كاشانى علم اصول فقه را از بدعتهاى اهل سنّت مىداند ، لذا با بهره‌گيرى از يافته‌هاى ملّا محمّد امين استرآبادى در « فوائد المدنيّه » به معرفى اصول اصيل مبادرت مىورزد ، دستگاه تفقّه خود را براى روش صحيح فهم احكام شرعى از كتاب و احاديث اهل البيت عليهم السلام ارائه مىكند . وى با روش فقه پژوهى برگرفته از معارف اسلامى اهل البيت عليهم السلام به زعم خود گامى مهم در جهت اصالت فقه برداشت زيرا او كتاب الهى و احاديث نبى اكرم صلى الله عليه و آله و ائمه عليهم السلام را ، منابع دريافت معارف اسلامى ، احكام و آداب شرعى مىداند . 4 - سطح بندى و مخاطب محورى در نگارش چهارمين ويژگى آثار ملّامحسن فيض كاشانى توجّه به نيازهاى مخاطبان است . او مخاطبان خود را در سطوح مختلف طبقه‌بندى مىنمايد . لذا متناسب هر سطح علوم و معارف اسلامى را طرح مىكند . در نگارش برخى از آثار ، گويا او مخاطبان خويش را به دو دستهء عالى و متوسّط تقسيم مىكند . كتابى را عميق و مطالب همان كتاب را در سطح متوسّط تنظيم مىنمايد ، چنان كه كتاب « محجّة البيضاء » را كه در زمينهء معارف باطنى ، آداب و احكام شرعى و اخلاق اسلامى است براى سطح عالى و كتاب « الحقايق » را براى مخاطبان متوسّط نگاشته است . او علاوه بر سطح‌بندى عمقى مخاطبان و توجّه به مطالبات علمى عميق به سطح‌بندى آنان از نظر مطالبات كمّى نيز عنايت دارد . لذا براى افرادى كه عمر خويش را براى معلومات اسلامى قرار داده‌اند كتابهايى با حجم بيشتر و براى كسانى