زيرا كه در آن نفع باقى اخروى است و آن بهتر است از سود فانى دنيوى « إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ » 3 اكر هستيد كه مىدانيد نفع را از ضرر ، و تمييز مىكنيد ميان خير و شر . و در سورهء منافقين مىفرمايد : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا » اى كروه مؤمنان « لَا تُلْهِكُمْ » مشغول نكرداند شما را « أَمْوَالُكُمْ » مال‌هاى شما « وَ لَا أَوْلَادُكُمْ » و نه فرزندان شما « عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ » از ياد كردن خداى يعنى نماز جمعه و خطبهء آن ، چنان كه جمعى از مفسران كفته‌اند و امر به قراءت سورتين در اين نماز دلالتى بر آن مىكند « وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ » و هر كه بكند اين كار را يعنى به مال و فرزند از حق باز ماند « فَأُولئِك » پس آن كروه « هُمُ الْخاسِرُونَ » 4 ايشان زيان كارانند كه به حقير فانى باز مانند از عظيم باقى . و جاى ديكر مىفرمايد : « حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ » محافظت نماييد بر نمازها « وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى » 5 و به تخصيص نماز وسطى كه نماز جمعه است به قول بعضى و فريضه آن وقت است به قولى ديكر كه شامل نمازهاى ظهر ساير ايّام نيز باشد . فصل دوم - در بيان وجوب نماز جمعه و فرض عين بودن آن از حديث پيغمبر صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم مخالف و مؤالف در كتب خود روايت كرده‌اند از آن حضرت كه فرمود : « كُتِبَ عَلَيْكُمُ الجُمُعَةُ و فَريضَةٌ واجِبَةٌ الى يَوْم القيمَةِ » 6 نوشته شد بر شما نماز جمعه و فريضه شد فريضهء واجبه تا روز قيامت . و نيز فرمود : « الجمعة واجبةٌ على كلّ مسلم » نماز جمعه واجب است بر هر مسلمانى « الّا أربعة » مكر چهار كس : « عبد مملوك أو امرأة أو صبى أو مريض » 7 بندهء مملوك يا زن يا كودك يا بيمار . و نيز فرمود در بعضى خطبه‌ها : « انّ اللَّه فرض عليكم الجمعة » به درستى كه حق تعالى فرض كردانيد بر شما نماز جمعه را « فمن تركها » پس هر كه ترك كند آن را « فى