اين امر مشتبه شده و ايشان اين امر را از خود فيض سؤال مىكنند . چنين گويد محرّر اين رساله و مورّق اين مقاله جمال‌الدين النطنزى كه چون در ميان عوام‌الناس شهرتى تمام دارد كه حضرت و الا رتبت ، عالمِ فاضل و نحرير كامل ، الحكيم المتفنّن ، مولانا عبدالمحسن - سلّمه‌اللّه تعالى - مايل به اهل تصوّف و تصويب و تجويز رسومات تعبّديه و تعبدات رسميه بدعيّه ايشان مىنمايد و آنچه از تصانيف مومى اليه ظاهر مىشود نقيض آن است كه به وى نسبت مىدهند و از زبان وى نقل مىكنند ، بنابراين سخنهاى او را از كتابهاى وى بيرون آورده و نوشته ، همه را يك جا جمع نمود تا هر كه مطلع شود ، بداند كه هر چه از زبان وى نقل مىكنند تهمت است بر مشاراليه ؛ و اگر از لفظ وى چيزى مسموع شود كه مخالف تصانيف او باشد محمول بر تقيّه خواهد بود ، يا آنكه از خُلق عظيمى كه دارد نمىخواهد كسى را از لفظ خود برنجاند ، و غرض ما در اين رساله همين معنى است و ما را كارى به اهل تصوّف نيست و اين رساله را مرتب ساخت به پنج نمونه و من‌اللّه التوفيق و الاستعانة . نمونه اول : در بيان آنچه حضرت مومى اليه در جواب عريضهء محمّد مقيم مشهدى نوشته . نمونه دوم : در بيان آنچه در كتاب فهرست الكتب فرموده . نمونه سوم : در بيان آنچه در كتاب آداب السلوك گفته . نمونه چهارم : در بيان آنچه در كتاب محاكمات بيان كرده . نمونه پنجم : در بيان آنچه در كتاب كلمات طريفه مذكور ساخته . نمونهء اول در بيان آنچه در جواب عريضه محمّد مقيم المشهدى به ذروهء عرض مولانا عبدالمحسن مىرساند كه ملّا محمّد على صوفى خراسانى چون از اصفهان به مشهد مراجعت نموده ، همه جا مىگويد كه مولانا عبدالمحسن تجويز امور صوفيه مىكند و خود نيز گاهى مرتكب مىشود ، اگر نموده ، واقعى است دو كلمه‌اى اعلام كنند تا بندگان نيز متابعت كنيم . والسلام