از آن دفاع نموده و در اين رابطه نوشتارى را سامان داده‌اند . 6 - در سدهء اخير ( چهاردهم ) گروهى از مصر ، اردن ، دمشق ، و ايران ، از اين تفكر ، طرفدارى كرده و تلاشهاى زيادى را در اين زمينه انجام داده‌اند . 7 - ما در اين مجال كوتاه حدود 22 نفر از پژوهشگران فريقين را نام برديم كه در مجموع ، منكر وقوع « نسخ » در قرآن مىباشند . البته گروهى از آنان منكر نظرى « نسخ » نيستند ، بلكه منكر وقوعى آن در عرصهء قرآنند . گروهى نيز دلايل « نسخ » را توجيه كرده و نصوص آن را زير سؤال مىبرند . به گفته آقاى جبرى ، شيخ حسن باقورى و عبد الرزاق نوفل و شيخ عبد اللّه علائلى لبنانى نيز به پيروى از ايشان منكر نسخ شده‌اند « 1 » . 8 - گروهى از اينان نظريهء انكارى دارند ، اما برخى از موارد وقوع آن را نيز مىپذيرند . 9 - گروهى نيز به گزارش برخى از منكران نسخ ، موافقت خود را نسبت به نظريهء انكارى آنان اعلام كرده‌اند ، اما از خود نوشتارى در اين رابطه به جاى ننهاده‌اند . 10 - اين گروه اندك ، با نداشتن حتى يك دليل جهت اثبات نظريهء خود در برابر يك امت در طول پانزده قرن ، با يك اجماع قاطع همهء امت اسلامى و با دلايل عقلى و نصوص دينى اعم از قرآن و سنت ، مخالفت ورزيده و باعث آن شده‌اند كه پژوهشگران اسلامى ، اوقات بسيارى را در اين زمينه مصروف دارند . از جمله اين نوشتار است كه حدود هيجده ماه از نگارنده وقت گرفته است ، اميدوارم كه در درگاه حضرت احديت ، مقبول افتد .

--> ( 1 ) عبد المتعال جبرى « النسخ » ، پيشين ، ص 128 .