ز - سراب از ميان رفتن كلمه‌ها و آيه‌هاى زيادى از قرآن به خاطر مرگ عده‌اى از صحابه در جنگ يمامه و يرموك . ح - داستان قرآن فعلى به يك سوم قرآن اصلى نمىرسد . ط - و روايات گنگ و بىهدف قراآت گوناگون كه به طور ضمنى ، به دست خوردگى و تحريف قرآن اشاره دارد و . . . « 1 » البته خوانندهء گرامى مىداند كه حتى به عقيدهء خود اهل سنت ، همهء موارد ، باطل ، دروغ و ساختگى است . نتيجهء بحث و بررسى از تمام گفته‌هاى خويش در بالا چنين نتيجه مىگيريم كه « نسخ تلاوت » به طور كلى و قطعى به ضرورت دلايل عدم امكان تحريف قرآن كريم ، امكان نداشته و صرف ادعاى گروهى بيماردل و يا ساده‌انديش است كه بدون تحقيق و بدون توجه به بازتاب و پيامد آن ، دست به چنين ماجراى جنجالى زده‌اند . أعاذنا اللّه من الحيرة و الضلالة و الزلل . گونهء سوم : نسخ حكم و ابقاى تلاوت مقصود اصلى از پديدهء « نسخ » تنها همين نوع است و مراد آن است كه « نسخ » تنها متوجه « درونمايه » و حكم « آيهء منسوخ » مىگردد همراه با حفظ ساخت و شيوهء بيان آن ، اين گونه « نسخ » است كه بين عالمان و نگارندگان « ناسخ و منسوخ » به نقد و بررسى و تدوين گرفته شده و شهرت يافته ، تا آنجا كه كتابهاى علىحده دربارهء آن نگاشته شده است . « 2 » و همچنين مورد انكار گروهى از پژوهشگران اسلامى در طول

--> ( 1 ) ر . ك : سيد جعفر مرتضى العاملى ، حقائق ، پيشين ، صص 317 - 319 و ترجمهء آن ، صص 250 - 253 . ( 2 ) ر . ك : آرش مردانىپور ، صحيفهء مبين ، پيشين ، ص 53 . و سيد محمد باقر حكيم ، پيشين ، صص 165 - 167 به نقل از سيد ابو القاسم خويى ، پيشين ، صص 285 - 287 .