رد يا قبول است و هنوز به درجهء صحت قوانين علمى نرسيده است زيرا هيچ كس هستى نخستين و كيفيت تكوين اجرام هستى را نديده است . خدا مىفرمايد : « ما أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَ ما كُنْتُ مُتَّخِذَ - الْمُضِلِّينَ عَضُداً » ما آفرينش آسمانها و زمين و آفرينش نفس خودشان را به آنها ننموديم . ما گمگشتگان را كمك نمىگيريم . - سوره كهف - آيهء 51 ) . قرآن كريم مىگويد : اصلى كه جهانها از آن به وجود آمد آب بود ( وَ كانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ ) ، همراه آب اشياء ديگر آميخته با آن بود همانطور كه در بعضى از اخبار آمده است . در تفسير امام قرطبى نقل شده است : عبد الرزاق عمر بن حبيب مكّى ، از حميد بن قيس بن اعرج ، از طاووس نقل مىكند كه گفت : مردى نزد عبد الله بن عمروعاص آمد و گفت خلق از چه آفريده شده‌اند ؟ پاسخ داد : از آب و روشنايى و تاريكى و باد و خاك . مرد پرسيد : اين چيزها از چه آفريده شده است ؟ به پاسخ گفت : نميدانم . سپس عبد الله بن زبير آمد و مرد ازو پرسيد . او هم مانند عبد الله عمرو بن عاص پاسخ گفت . مرد از عبد الله بن عبّاس پرسيد و گفت خلق از چه آفريده شده‌اند ؟ او هم به پاسخ گفت : از آب و روشنايى و تاريكى و باد و خاك . مرد گفت اين چيزها از چه آفريده شده است ؟ عبد الله بن عباس اين آيه را تلاوت كرد : « وَ سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِنْهُ » مرد گفت اين پاسخ را فقط مردى مىتوانست بگويد كه از خاندان نبوت