عبد الغني الخطيب ( مترجم : اسد الله مبشرى )

205

إعجاز القرآن على مر الأزمان ( قرآن و علم امروز ) ( فارسى )

جنس نر داده است تا جنس ماده را بفريبد و جفتگيرى كند . ميگوييم چرا طبيعت به همه ماده‌ها اين رنگ را نداده است تا نرها را بسوى خود جلب كنند ؟ در اعماق تاريك درياها ماهيانى درخشنده زندگى ميكنند كه با يكديگر جفت مىشوند بدون اينكه يكديگر را ببينند . بنابراين ، زيبايى رنگ در ارتباط جنسى تاثير ندارد . 31 - سپس شما ميگوييد : چشم در موجودات زنده براى دفاع از خود بوجود آمده است چرا تحول براى آدميان چشمى در پشت سر نگذاشته است با اينكه پشت سر را ديدن به اندازه ديدن جلوى پا ضرورت دارد زيرا گاهى ممكنست دشمن به آدمى از پشت حمله كند ؟ 32 - از دست انسان بگوييد - كه نيرومندترين عضو اوست - چگونه اين عضو در آدمى تحول پيدا كرده و در حيوانات تحول نيافته است ؟ عثمان گفت - آيا امكان ندارد كه اين اعتراضات الزامى باشد ولى مجاب نكند ؟ پدر گفت مقصودت از الزامى چيست ؟ پسر گفت اين اعتراضات همانطوريكه مخاطب را ملزم مىكند كه جواب آن را بدهد معترض را نيز ملزم ميسازد زيرا آنها ميگويند اگر اين چيزها را طبيعت درست نكرده پس كى درست كرده است ؟ پدر گفت اگر آنها به اين الزام به ما اعتراض كنند ما به نتيجه رسيده‌ايم . پسر گفت - چطور ؟ پدر گفت جواب ميدهيم كه حكمت پروردگار عالم هر چيزى را بنحو محكم ساخته است به هر موجودى چيزى را كه لازم داشته از اعضاء و صفات و امتيازات اعطا كرده است تا از خود دفاع كند و در زندگانى از آنها استفاده نمايد