بعضى از اين احكام را امام غزالى متذكر شده است كه قبلا گفتم و بارى به قول خداوند توجه كن : « الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى » « 1 » يعنى خدا به هر موجودى ، متناسب با خلقت و آفرينش و استفادهء او آنچه مىبايستى عطا كرده است . حيوانات را خلقت انسان نداد و انسان را به صورت حيوانات نيافريد هر چيز را با معيار خاص خود آفريد شكل سگ بودن براى سگ ، و شكل الاغ بودن براى الاغ بهترين شكل است . اگر به حيوان عقل داده مىشد آيا از انسان اطاعت مىكرد و منافع بندگان خدا تامين مىشد ؟ « ما خَلَقَ اللَّهُ ذلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ » « 2 » « وَ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً » « 3 »

--> ( 1 ) - آن خدايى كه در آفرينش هر چيز آفرينش آن را به بهترين وجه انجام داد سپس راهنمايى كرد . طه 50 ( 2 ) - خدا دين را نيافريده است مگر بر حق ، نشانه‌هاى خود را براى دانايان بازمىگويد . يونس 5 ( 3 ) - و آفرينش را با معيار و اندازهء دقيق آفريد . فرقان 2 .