اين قرآن روى پوست آهو نوشته شده و با خط كوفى غير تكامل يافته نوشته شده و به نظر مىرسد با آن دوران سازگار است . در دوره صفوى كسى با خط نستعليق نوشته : اين قرآن مربوط به امام رضا و به خط ايشان است . « 1 » درباره مصحف‌هاى منسوب بويژه مصحف امام على چه بگوييم ؟ بدون شك مصحف‌هايى كه موجود است با مشخصاتى كه درباره مصحف امام آمده سازگار نيست و نمىتواند همان مصحفى باشد كه تا كنون ما درباره آن سخن گفتيم ، زيرا نه از توضيحات و مطالب اضافى نوشته حضرت برخوردار است و نه با آنچه در روايات آمده كه در اختيار ائمه مىباشد ، سازگار است . از سوى ديگر ، مورخانى نوشته‌اند : امير مؤمنان در خط كوفى از خوشنويسان به شمار مىرفته ، بلكه او را در نگارش خط كوفى بىهمتا دانسته‌اند . « 2 » به همين دليل نوشته‌اند حضرت در مدت 25 سالى كه خانه نشين شده بود ، افزون بر تأليف كتابهايى چون صحيفه الفرائض ، جامعه ، كتاب الآداب و جفر ، به كتابت قرآن روى آورده است و لذا بعيد نيست كه حضرت اقدام به نوشتن مصحف‌هايى كرده باشد كه صرفا قرآن باشد « 3 » و برخى از اين قرآنها از همان دسته‌اى باشد كه پس از گردآورى مصحف ، به كتابت آن اقدام كرده و در كتابخانه‌ها و موزه‌ها موجود مىباشد ، اما همه اين احتمالات دليل بر اين نيست كه اين مصحف‌ها از آن حضرت مىباشد ،

--> ( 1 ) - درباره اين مصحف و مطالبى كه آمده نك : مصطفوى ، محمد تقى ، نسخهء نفيس بىنهايت مهمى از كلام اللّه مجيد ، مجله موزه ايران باستان / 2 . ( 2 ) - حجتى ، محمد باقر ، مقدمه فهرست نسخه‌هاى خطى گنجينه قرآن / 11 . ( 3 ) - راميار ، تاريخ قرآن / 372 .