5 - ابو عبد اللّه زنجانى ( م 1319 ش ) در كتاب تاريخ القرآن مىنويسد : در ماه ذى الحجه 1353 ه - ق در كتابخانه علوى نجف اشرف قرآنى به خط كوفى ديدم كه بر آن نوشته بود : كتبه على بن ابى طالب فى سنة اربعين من الهجرة ، و به جهت شباهت داشتن ابى و ابو در رسم الخط كوفى ، اشخاصى كه خبره نبودند ، چنين تصور مىكردند كه نوشته شده : على بن ابو طالب و لذا نتيجه گرفته بودند كه اين خط اشتباه است و مربوط به حضرت نيست . « 1 » 6 - در موزه ايران باستان مصحفى وجود دارد كه باز منسوب به امام مىباشد و در آن آمده : كتبه و ذهّبه على بن ابى طالب ، با اينكه اين يكى فاقد تاريخ تحرير مىباشد . « 2 » همچنين مصحفهاى ديگرى در كتابخانه‌هاى ديگر جهان مانند ايا صوفيه و ديگر جاها وجود دارد كه باز به حضرت نسبت داده شده و كم و كيف آنها روشن نيست . البته در همين روال قرآنهاى ديگرى منسوب به ساير ائمه مىباشد ، مانند قرآن شماره 12 آستان قدس رضوى كه آمده : كتبه حسن ابن على ابن ابى طالب فى سنة احدى و اربعين ، كه با مهر متصديان وقف آمده و واقف آن شاه عباس صفوى و وقفنامه به خط و امضاى شيخ بهايى است . همچنين مصحفى ديگر كه در آن آمده : كتبه على بن موسى « 3 » و در موزه آستانه مقدسه حضرت معصومه وجود دارد و چنين مىنمايد كه مربوط به قرن سوم باشد .

--> ( 1 ) - زنجانى ، تاريخ القرآن / 74 - 75 . ( 2 ) - راميار ، تاريخ قرآن / 375 . ( 3 ) - ركنى ، محمد مهدى ، نامه هدايت ، پيوستها .