نقل مىكنند و ابن الجزرى مصحفى را در مصر ديده با اين مشخصات كه عثمان مشغول خواندن اين آيه بوده و در اين حال كشته شده و خونش به اين صفحه رسيده است . « 1 » در خزائن الآثار مسجد حسينى قاهره نيز مصحفى وجود دارد معروف به مصحف عثمانى كه گفته مىشود از مصاحف امام ( گردآورى عهد عثمان ) است ، اما زرقانى نسبت به صحت اين انتساب ترديد مىكند و از نظر فنى درست نمىداند و مىگويد : تزئينات هنرى و علامات و تقسيم بندى ميان سوره‌ها و آيه‌هاى موجود در اين مصحف ( كه بعدها پس از عهد حجاج رفته رفته وضع شده ) با خصوصيات مصحف عثمانى سازش ندارد ، چون مصاحف عثمانى بدون اين علامت‌ها بوده است . « 2 » همچنين زرقانى از مصحفى از امام على در اين خزانه ياد مىكند كه نوشته شده : كتبه بخطه آنگاه توضيح مىدهد : اين مصحف از نوع خط كوفى قديم است با اين تفاوت كه نسخه از نظر حجم ، از نسخهء عثمانى كوچكتر است و جاهاى خالى آن كمتر و رسمش موافق با رسم الخط غير مدنى و غير شامى است ، و لذا محتمل است واقعا امام على آن را نوشته باشد يا ايشان در كوفه دستور به كتابت آن داده باشد . « 3 » . و البته اين نمونه‌ها و نقلها درباره مصاحف ، بسيار فراوان گزارش شده است . « 4 » براى اينكه حجم اين مصحف‌هاى منسوب به امام على شناسايى

--> ( 1 ) - فهد الرومى ، دراسات فى علوم القرآن / 95 ، رياض ، مكتبة التوبة ، ط 8 ، 1420 ق . لازم به يادآورى است كه عثمان چندين مصحف نداشته كه همزمان مورد استفاده و خواندن قرار داده باشد و در زمان به قتل رسيدن در يك آيه مخصوص خون به آن اصابت كرده باشد . ( 2 ) - زرقانى ، مناهل العرفان ، ج 1 / 403 ، بيروت ، دار الكتب العلمية ، ط 1 ، 1409 ق . ( 3 ) - همان . ( 4 ) - براى تفصيل نك : صبحى صالح ، مباحث فى علوم القرآن / 88 . قم ، انتشارات رضى ،