تفسيره ( البيان ) ارخ و قل * خير البيان من ابى القاسم اين تفسير تاكنون بيش‌از ده بار در نجف اشرف و بيروت به طبع رسيده است . در طبع هشتم انتشارات دار الزهراء در پايان تفسير سورهء الحمد مؤلف بيست و شش تعليقه بدان افزوده است كه تعليقهء اول در منابع حديث ثقلين و تعليقهء بيست و ششم منابع رواية شفاعت مىباشد . اثر قرآن‌پژوهى ديگر مرحوم آيت الله خويى تفسير نفحات الاعجاز نام دارد ، در يك مجلد به زبان عربى . مؤلف در اين اثر پاسخ و رد مبسوطى به كتاب حسن الايجاز فى ابطال الاعجاز تأليف فردى آمريكائى به نام نصير الدين الظافر به سبك كلامى و ادبى و استدلالى داده است . اين تفسير در 1382 ق تجديد طبع يافته است . منابع : تفسير البيان ؛ تفسير و تفاسير جديد ، 198 ؛ الذريعة ، 24 / 246 ؛ معجم الدراسات القرآنية ، 44 و 305 ؛ معجم المؤلفين العراقيين ، 1 / 64 ؛ نقباء البشر ، 1 / 71 ؛ معجم رجال الفكر ، 169 ؛ معارف الرجال ، 1 / 285 . مواهب الرحمن فى تفسير القرآن ، اثر سيد عبد الاعلى ( 1328 - 1414 ق ) فرزند سيد على رضا سبزوارى نجفى ، از مراجع تقليد و فقهاى شيعه . اين تفسير در چند مجلد به زبان عربى و شيوهء روائى و حكمى شامل تمام قرآن كريم است . در مجلهء تراثنا آمده است كه چند مجلد از اين تفسير در نجف اشرف طبع و منتشر گرديده و ساير مجلدات در قيد تأليف و چاپ مىباشد . اثر ديگر عبد الاعلى سبزوارى حاشيه و شرح تفسير الصافى است كه در يك مجلد به زبان عربى و شيوه روائى شامل بخشى از قرآن كريم مىباشد مؤلف با مشرب معقولى ، خود حواشى و شروحى بر تفسير صافى ملا محسن فيض كاشانى