مورد وثوق علماى متأخر ياد كرده كه بر مقدمه و چهار منهج مبتنى و شامل حدود چهار صد حديث مىباشد . منابع : ادب الطف او شعراء الحسين ، 5 / 94 ؛ اعيان الشيعة ، 9 / 234 ؛ امل الآمل ، 1 / 159 ؛ تاريخ عالم آراء عباسى ، 2 / 967 ؛ جامع الرواة ، 2 / 100 ؛ الذريعة ، 15 / 252 ؛ روضات الجنات ، 7 / 56 ؛ الروضة النضرة فى علماء الماءة الحادية عشرة ، 85 ؛ رياض العلماء ، 5 / 88 ؛ ريحانة الادب ، 3 / 301 ؛ سلافة العصر ، 289 ؛ طرائق الحقائق ، 1 / 137 ؛ فهرست الفبائى كتب خطى كتابخانهء مركزى آستان قدس رضوى ، 403 ، 11 / 642 ؛ الكنى و الالقاب ، 2 / 100 ؛ لؤلؤة البحرين ، 16 ؛ مجمع الفصحاء ، 2 / 8 ؛ معجم الدراسات القرآنية ، 199 ؛ مفسران شيعه ، 152 ؛ نجوم السماء ، 28 . حاشيه بر تفسير بيضاوى ، از سيد حسين ( م 1030 ق ) فرزند حسن حسينى خلخالى حكيم متأله رياضىدان مفسر شيعى . وى جامع فنون بوده و در علوم عقلانيه از خود آثار زيادى باقى گذاشته است . تفسير مورد بحث حواشى و تعليقات نفيس بر تفسير انوار التنزيل قاضى بيضاوى است كه حاجى خليفه در كتاب خويش كشف الظنون مىگويد ( . . . حاشيه بر انوار التنزيل را از سورهء يس شروع نموده تا پايان قرآن كريم ختم كرده است . . . ) تفسير خلخالى بر تمام قرآن است و نيز قسمت اول در كتابخانهء مركزى آستان قدس رضوى از سورهء مباركهء فاتحة الكتاب تا نيمهء آيهء ( . . . وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ . . . ( بقره ، 145 ) موجود است و نيز قسمتى از سورهء آل عمران ضميمهء اين نسخه مىباشد . منابع : الذريعة ، 6 / 41 ؛ الروضة النضرة ، 165 ؛ فهرست الفبائى كتب خطى كتابخانهء مركزى آستان قدس رضوى ، 186 ، 1 / 477 ؛ كشف الظنون ، 1 / 192 به بعد ؛ معجم الدراسات القرانيه ، 131 ؛ معجم المؤلفين ، عمر رضا كحاله ، 3 / 221 ، 319 ؛ هدية العارفين ، 1 / 291 ؛ مفسران شيعه ، 145 . تفسير قطب شاهى ، اثر مولانا محمد شاه قاضى يزدى ( زنده در 1031 ق ) از علما و مفسران شيعه در هندوستان . تفسير مورد بحث را قاضى يزدى به نام