مفتاح الكرامه در نجف اشرف است . مصنف از براى تفسير خود نام‌گذارى نكرده است و در پايان آن آمده « . . . انه تفسير كتاب الله المتضمن بحقايقه و دقايقه تولى جمعه الفقير المحتاج الى رحمة مولاه ابو الفضل بن شهر دوير بن يوسف » . منابع : اعيان الشيعة ، 2 / 397 ؛ الذريعة ، 4 / 256 ؛ مؤلفات الزيدية ، 1 / 307 ؛ معجم الدراسات القرآنية ، 94 ؛ مفسران شيعة ، 112 . الانصاف فى الرد على صاحب الكشاف ، اثر سيد بهاء الدين ابو الحسن على علوى معروف به سيد النسّابه ( زنده در 800 ق ) ، از مفسران شيعه و تبارشناس معروف عصر خويش . بهاء الدين در تفسير مورد بحث به اشكالات و ايرادات خود بر تفسير كشاف زمخشرى پرداخته و اشتباهات او را در تفسير بعضى از آيات بيان مىنمايد . سيد حسين عاملى كركى قزوينى ( م 1001 ق ) در دفع المناواة از آن نقل مىنمايد . و نسخه‌اى از آن در كتابخانهء شيخ الاسلام در قزوين موجود است . بهاء الدين سيد النسابه را دو تفسير ديگرى نقل كرده‌اند كه وجود ندارند به نام : 1 ) بيان الجزاف فى تبيان انحراف صاحب الكشاف ، در اين تفسير مفسر پس از ذكر آيه گفته‌هاى زمخشرى را در كشاف رد كرده سپس خود آيه را تفسير مىنمايد . شيخ آقا بزرگ اين نسخه را در مجموعه‌اى ملاحظه كرده است ؛ 2 ) تبيان انحراف صاحب الكشاف ، اين تفسير غير از دو تفسير اوست ولى همچنان ايرادات خود را به صاحب كشاف بازگو مىكند و آقا بزرگ تهرانى آن را مستقل ياد كرده است . منابع : الاعلام ، زركلى ، 4 / 302 ؛ ايضاح المكنون ، 1 / 134 ؛ الحقايق الراهنة ، 142 ؛ الذريعة ، 2 / 397 ؛ روضات الجنات ، 4 / 347 ؛ رياض العلماء ، 4 / 124 ؛ الضياء اللامع فى القرن التاسع ، 95 ؛ مصفى المقال فى مصنفى علم الرجال ، 285 ؛ معجم المؤلفين ، 7 / 128 ؛ مفسران شيعه ، 116 ؛ هدية العارفين ، 1 / 726 ؛ المستدرك ، نورى ، 435 .