بروكلمان در ادب العربى اين تفسير را معرفى كرده است . نسخه‌هاى اين تفسير در كتابخانه‌هاى عمومى و خصوصى ايران و مصر و اروپا موجود است كه نسخه‌هاى آستان قدس رضوى ( شمارهء 1426 ) و بريطانيا ( 129 ) و پاريس ( 760 ) و برلين و قاهره از آن جمله‌اند . اين تفسير در سال 1315 ق در حاشيهء اسباب النزول واحدى در مصر به چاپ رسيده و در بيروت تجديد چاپ شده است . تفسير ديگرى به نام تفسير ابن سلامه از اين مفسر ذكر شده كه موجود نيست . منابع : الاعلام ، زركلى ، 8 / 72 ؛ بغية الوعاة ، 2 / 323 ؛ الارشاد ، ياقوت ، 7 / 243 ؛ تذكرة الحفاظ ، 3 / 1051 ؛ الذريعة ، 24 / 13 ؛ شذرات الذهب ، 3 / 192 ؛ طبقات القراء ، ابن جزرى ، 2 / 351 ؛ طبقات المفسرين ، داوودى ، 2 / 347 ؛ طبقات المفسرين ، سيوطى ، 42 ؛ غاية النهاية ، 2 / 351 ؛ الازهرية ، 1 / 195 ؛ فهرست الفبائى كتب خطى ، كتابخانهء مركزى آستانه قدس رضوى ، 547 ؛ معجم المطبوعات العربية و المعربة ، 1 / 120 ؛ مفسران شيعه ، 86 ؛ النجوم الزاهره ، 4 / 245 . تفسير المظفر ، اثر شيخ ابو الفرج مظفر ( ح 310 - ح 410 ق ) فرزند على بن الحسين حمدانى قزوينى از شيوخ اماميه و سفراى حضرت حجت بن الحسن ( عج ) در قزوين . تفسير مورد بحث در يك جلد به زبان عربى و به شيوهء روائى است . گويا نسخه‌اى از اين تفسير در كتابخانهء خصوصى هندوستان مشاهده شده است . سيد اعجاز حسين كنتورى ( م 1286 ق ) در كشف الحجب آن را ضبط كرده ولى محل نسخه را معرفى نكرده است . منابع : امل الآمل ، 2 / 323 ؛ التدوين فى اخبار قزوين ، 4 / 100 ؛ جامع الرواة ، 2 / 334 ؛ تعليقة امل الآمل ، 318 ؛ الذريعة ، 4 / 314 ؛ رياض العلماء ، 5 / 213 ؛ ضيافة الاخوان ، 207 ؛ الفهرست ، منتجب الدين ، 101 ؛ كشف الحجب و الاستار ، 135 ؛ معجم رجال الحديث ، 18 / 179 ؛ النابس فى القرن الخامس ، 193 . الآيات النازله فى امير المؤمنين ( ع ) - [ تفسير امامة امير المؤمنين ( ع ) من