ضميمهء كتاب كه روايتهاى آن را با سندهاى مختلف آورده است . فصل دوم : بررسى مسألهء متن قرآن ميان شفاهى و مكتوب بودن . همچنين بررسى آشنايى پيامبر [ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ] با نوشتن و نقش كاتبان و حافظان وحى . فصل سوم : بررسى مشكل اصالت و شيوه‌هاى كتابت كه وحى در روزگار پيامبر [ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ] به آن نوشته مىشد . فصل چهارم : بررسى يكى از مهمترين مشكلات تاريخ قرآن يعنى مشكل « قرائت به معنا » . مسأله‌اى كه خاورشناسان در بزرگ‌نمايى آن و به هول و هراس افكندن پيرامون اخبار و نتايج آن نقش عمده‌اى دارند . در اين فصل به كار خاورشناسان ، از آن جهت كه اين بحث در آثار آنها و شاگردان عرب و مسلمانان آنان تجلى يافته ، مىپردازد . فصل پنجم : بررسى وضع متن قرآن بعد از وفات پيامبر [ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ] در روزگار ابو بكر ، عمر و عثمان ؛ همچنين ردّ شبهات تاريخى يا ريشه‌اى كه پيرامون اين دوره افكنده شده است . فصل ششم : بررسى مشكل مصحفهاى منصوب به بسيارى از صحابه و تابعين و نيز بررسى ادّعاى خاورشناسان مبنى بر اين كه مصحف عثمان كه مسلمانان آن را پذيرفته‌اند ، مصحفى است نمايانگر طبقهء اشراف در جامعهء اسلامى [ اريستوكراسى ] ، سپس - بالطبع - ارائهء پژوهشهايى در تعدادى از مصحفهاى مشهور در تاريخ قرآن مثل مصحف ابن مسعود ، ابىّ ، ابن عباس و على [ ع ] . فصل هفتم : پژوهش در بحث قرائتهايى كه پژوهشى است دربارهء آغاز قرائتهاى شاذ يا تصحيح پديدهء شاذ در قرائت ؛ همچنين بررسى رويكردهاى چندگانه در معيارهاى درستى و شاذّ قرائتهاى قرآنى و دفع شبهه‌هايى كه در پى رسم الخط عثمانى در قرائتها به وجود آمده و سپس پرداختن به تأثير تطبيقى معيارهاى درست و شاذّ [ قرائتها ] . البته بايد گفت كه اين كتاب ، تاريخ تحقيقى همه جانبهء قرآن نيست - هر چند كه در بردارندهء بيشتر حوادث اين تاريخ مىباشد - بلكه مقابله‌اى است با شبهه‌ها و انحرافهايى كه در برابر اين تاريخ پديد آمده است و چه بسا جوانان