آن داورى كند . خيالباف اين متن چنين آورده است : يا ايّها الّذين امنوا امنوا بالنّورين انزلنا هما يتلوان عليكم اياتى و يحذّرانكم عذاب يوم عظيم . نوران بعضهما من بعض و انّا لسميع عليم . انّ الّذين يوفون بعهد اللّه و رسوله فى ايات ؛ لهم جنّات نعيم . و الّذين كفروا من بعد ما امنوا بنقضهم ميثاقهم و ما عاهدهم عليه ، يقذفون فى الجحيم . ظلموا انفسهم و عصوا لوصىّ الرّسول ، اولئك يسقون من حميم . إنّ اللّه الّذى نور السّموات و الأرض بما شاء و اصطفى من الملائكة و الرّسل و جعل من المؤمنين . اولئك من خلقه ، يفعل اللّه ما يشاء لا إله الّا هو الرّحمن الرّحيم تا پايان آن ، كه سخنان بيهودهء دروغ پردازى است كه عقل و ذوق ساختار و محتواى آن را نمىپذيرد . امّا دو تلاش در تحقيق اصل اين سوره ، موفق شده تا راه را براى ما در بحث روشن كند و آن سوره را در جايگاه شايستهء خودش در ميان طومار جعليات تاريخى قرار دهد . تلاش نخست ، تلاش طبرسى است كه پس از نقل اين سوره از صاحب كتاب « دبستان المذاهب » مىگويد : « از ظاهر كلام صاحب دبستان المذاهب پيداست كه آن را از كتابهاى شيعى گرفته است ولى من اثرى از اين سوره در كتابهاى شيعى نيافته‌ام ؛ ولى از شيخ محمد بن على بن شهر آشوب مازندرانى در كتاب « المثالب » نقل آمده است كه آنها [ منظور مخالفين شيعه است ] تمام سورهء ولايت را از قرآن حذف كرده‌اند و شايد اين سوره ، همان سورهء ولايت باشد » « 1 » . سخن طبرسى از دو جنبه براى ما مفيد نموده است . 1 - وى اين متن جعلى را در كتابهاى شيعى نيافته است و اين نخستين نشانهء مطرود بودن آن است . 2 - حقيقت اين سوره ، براى طبرسى مشخص نيست چه در نزد او اين سوره ، مشتبه با سوره‌اى است كه به نام سوره ولايت مىباشد . خاورشناس گلدزيهر « 2 » اشاره مىكند كه سورهء ولايت با سورهء نورين تفاوت داشته و داراى هفت آيه بوده است « 3 » .

--> ( 1 ) النورى ، فصل الخطاب ، ص 157 [ محمد هادى معرفت ، صيانة القرآن من التحريف ، ص 189 ] . ( 2 ) lgnax goldziher . ( 3 ) گلدزيهر ، مذاهب التفسير الاسلامى ، ترجمان : عبد الحليم النجّار ، ص 294 .